خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا . فيه إيجاز حذف ـ أي خلطوا عملًا صالحًا بسيء وعملًا سيئًا بصالح .

والليل إذا يَسْرِ ـ فيه إيجاز بحذف الياء . وسبب حذفها أن الليل لمّا كان غير سار وإنما يسريَ مَن فيه . نقص منه حرف ، إشارة إلى ذلك جريًا على عادة العرب في مثل ذلك ليحق الحق ويبطل الباطل ـ فيه إيجاز بحذف جملة ـ أي فعل ذلك .

تمرين

بيِّن الإِيجاز والإِطناب والمساواة وأقسام كل منها فيما يأتي :

( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (١٦٤) ) (١) . ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (١٩٩) ) (٢) ( يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ ) (٣) .

[ الوافر ]

( فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ ) (٥) ( وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ ) (٦) .

[ الطويل ]

[ البسيط ]

[ الطويل ]

____________________

(١) في هذه الآية الإطناب بتكثير الجمل . وهذا خلاف الأنواع السابقة . وذلك لأنه لما كان الخطاب مع العموم وفيهم الذكي والغبي صرح بخلق أمها الممكنات الظاهرة ليكون دليلًا على القدرة الباهرة ـ وذلك بدل أن يقال ( إن في وقوع كل ممكن تساوى طرفاه لآيات للعقلاء ) ، سورة البقرة : الآية ١٦٤ .

(٢) فيه إيجاز القصر لأنه قد جمع مكارم الأخلاق ، سورة الأعراف : الآية ١٩٩ .

(٥) الشرط محذوف أي إن أرادوا وليًا فالله هو الولي ، سورة الشورى : الآية ٩ .

(٦) أي فاقتد واصبر ، سورة آل عمران : الآية ١٨٤ ، سورة الحج : الآية ٤٢ .

(٧) أي لا أبرح .