وتكون من مجزوء الكامل ـ وتقرأ هكذا :
[ مجزوء الكامل ]
|
يا خاطب الدُّنيا الدِّنـ |
|
ـيَّة إنها شرك الرَّدى |
|
دار متى ما أضحكت |
|
في يومها أبكت غدا |
|
وإذا أظلَّ سحابها |
|
لم ينتفع منه صدى |
|
غارتها لا تنقضي |
|
وأسيرها لا يفتدى |
وكقوله :
[ الكامل ]
|
يا أيها الملك الذي عمَّ الورى |
|
ما في الكرام له نظير يُنظرُ |
|
لو كان مثلك آخر في عصرنا |
|
ما كان في الدنيا فقير معسر |
إذ يمكن أن يقال :
[ مجزوء الكامل ]
|
يأيها الملك الذي |
|
ما في الكرام له نظير |
|
لو كان مثلك آخر |
|
ما كان في الدنيا فقير |
٨ ـ لزوم ما لا يلزم
هو أن يجيء قبل حرف الرَّويِّ أو ما في معناه من الفاصلة ما ليس بلازم في التقفية كالتزام حرف وحركة أو إحداهما يحصل الرَّويُّ أو السجع بدونه ـ نحو قول الطغرائي :
[ البسيط ]
|
أصالة الرأيِ صانتني عن الْخَطِل |
|
وحلية الفضل زانتني لدى العطلِ |
وكقوله تعالى : ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (٩) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (١٠) ) (١) .
وكقوله :
[ الكامل ]
|
يا مُحرقا بالنّار وجْهَ محبِّه |
|
مهلًا فإن مدامعي تُطفيه |
|
احرقْ بها جسدي وكل جوارحي |
|
واحرص على قلبي فإنك فيه |
وقد يلتزم أكثر من حرف كقوله :
[ السريع ]
|
كل واشرب الناس على خبرة |
|
فهم يمرّون ولا يعذبون |
|
ولا تصدقهم إذا حدّثوا |
|
فإنّهم من عهدهم يكذبون |
____________________
(١) سورة الضحى : الآيتان ٩ ، ١٠ .
