إن حلّ في رُومٍ ففيها قَيْصَرٌ

أو حلَّ في عُرْبٍ ففيها تبّعُ

ملوكٌ وإخوانٌ إذا ما مدحتُهم

أحكَّم في أموالهم وأُقَرَّبُ

أَمَا والذي أبكي وأَضْحَكَ والَّذي

أَمَاتَ وأَحْيَا والّذِي أَمُره أَمُر

١ ـ لَسِنٌ إِذَا صَعِدَ المنابر أو نَضا

قَلَمًا شأَى الخُطَبَاءَ والكُتَّابا (١)

٢ ـ عليلُ الجسم مُمْتَنِعُ القيام

شديدُ السُّكْرِ منْ غير المُدَامِ

٣ ـ احجاجُ لا يفْلَل سلاحُكَ إنّما الـ

ـمنايا بكَفٍّ الله حيْثُ تراها (٢)

٤ ـ حَرِيصٌ على الدُّنيا مُضيعٌ لدِينه

وليس لما في بيته بِمُضيعٍ

٥ ـ وإنِّي رأيت البُخْل يُزْرِي بأهله

فأكْرَمْتُ نَفسي أَنْ يُقال بَخيل

٦ ـ لو شِئتَ لم تُفسد سماحة حاتمٍ

كَرَمًا ولم تهدم مآثِرَ خالِدٍ

٧ ـ بَرِّدْ حَشَايَ إِنِ اسْتَطَعْتَ بِلَفْظَةٍ

فَلقد تضرُّ إذَا تَشاءُ وتَنْفَعُ (٣)

(١) نضا بمعنى جَرّ ـ شأى : سبق .

(٢) فلول السيف كسور في حده .

الرقم

المحذوف

السبب

١ ـ

المسند إليه

إدعاء العلم به في مقام المدح

٢ ـ

المسند إليه

ضيق المقام من التوجع

٣ ـ

المسند إليه

العلم به

٤ ـ

المسند إليه

ادعاء العلم به في مقام الذم

٥ ـ

المسند إليه

العلم به

٦ ـ

المفعول

البيان بعد الابهام

٧ ـ

المفعول

عدم تعلق الغرض به بتنزيل المتعدي منزلة اللازم