قائمة الکتاب
علم المعاني
الباب الأول في تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء
علم البيان
البحث
البحث في جواهر البلاغة
١٧/١ الصفحه ٤٥ : ، وتَفرقَ
بين جَيِّد الكلام وَردِيئه.
(٤) وواضعه : الشيخ عبد القاهر
الجُرجاني المُتوفي سنة ٤٧١
الصفحه ٤٨ : الشيخ (عبد القاهر) ، وقيل لابد له من فاعل يعرف
الاسناد إليه حقيقة ، ومعرفته إما ظاهرة نحو (فما
ربحت
الصفحه ٦٢ : ومشقة.
(٣) فالجملة الاسمية
موضوعة لمجرد ثبوت المسند للمسند إليه. قال الشيخ عبد القاهر : موضوع الاسم
الصفحه ١٩١ : لديك وأوصالي
شيخ يرى الصلوات الخمس نافلة
ويستحل دم الحجاج في الحرم
الصفحه ٢٦٩ : ، أن يقال : شبهت هيئة من فرط في أمر زمن امكان تحصيله ،
بهيئة المرأة التي طلقت من الشيخ اللابن ، ثم رجعت
الصفحه ٣٥٠ :
التغيير اليسير : كقوله :
أقول
لمعشر غلطوا وغضوا
من
الشيخ الرشيد وأنكروه
الصفحه ٢٨ : والثَّقَلاَنِ أنتَ محمدُ (٢)
ومن جاهل بي وهُوَ يجهَلُ جهلة
ويَجهل عِلمي أنه بيَ جاهل
الصفحه ١٥٣ : العاطفة : لا يجتمع
مع (النفي والاستثناء) فلا تقول ما محمد الا ذكي لاغبي ، لان شرط جواز النفي (بلا)
أن يكون
الصفحه ١١ : الكتاب. وغيرها من
القواعد الأساسية للغة العربية. ومختار الأحاديث النبوية والحكم المحمدية. والسحر
الحلال
الصفحه ١١١ : خير الزاد التقوى) أو «ادعاء» للتنبيه على كمال ذلك الجنس
في المسند إليه نحو : محمد العالم ، أي الكامل
الصفحه ١٥٠ : بقولهم ذلك.
وقد ينزل المعلوم منزلة المجهول لغرض
بلاغي ، فيستعمل فيه النفي والاستثناء ، نحو (وما محمد
الصفحه ١٥٥ : ءٍ (١)
ومثاله من الإضافي ، قوله تعالى (وما محمدٌ إلا رسولٌ (٢) قد خلت من قبله
الرسل ، أَفإن مات أو قُتل انقلبتم
الصفحه ١٧٩ :
دلالة قليل الالفاظ على كثير المعاني إلى ما فيه من الدلالة على التمكن في الفصاحة
والبراعة. ولذا قال محمد
الصفحه ١٩٥ : العاقل على غيره ، كقوله
تعالى (الحمد لله رب العالمين).
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين
الصفحه ٢٢٠ : ، وكقول محمد بن وهيب الحميري (٢)
وبدا الصباح كأن غرّته
وجهُ الخليفة حين يُمتدحُ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جواهر البلاغة
