[ الرجز ]

[ الطويل ]

١١ ـ ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (٤) ) (١) .

[ الطويل ]

١٣ ـ ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (٣١) ) (٢) .

١٤ ـ ( إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) (٣) .

____________________

(١) سورة القلم : الآية ٤ .

(٢) سورة الرحمن : الآية ٣١ .

(٣) سورة يوسف : الآية ٣٠ .

____________________

٩ ـ شبه السحاب الذي يستر الشمس بالمغفر الذي يستر الرأس ـ بجامع الستر في كل واستعار اللفظ الدال على المشبه به للمشبه على سبيل الاستعارة التصريحية الأصلية المطلقة ـ والقرينة كلمة شمس .

١٠ ـ شبه المعروف بإنسان له يد تعطي ـ والجامع الإعطاء في كل منهما وحذفه ورمز إليه بشيء من لوازمه وهو اليد على سبيل الاستعارة المكنية الأصلية المرشحة ، والقرينة كلمة يد ـ وهي الاستعارة التخييلية ، وشلت ترشيح .

١١ ـ شبه تمكنه عليه الصلاة والسلام من الهدى والأخلاق الشريفة والثبوت عليها بتمكن من علا دابة يُصرِّفا كيف شاء . بجامع التمكن والاستقرار في كل . فسرى التشبيه من الكليين للجزئيات التي هي معاني الحروف ، فاستعير لفظ « على » الموضوع للاستعلاء الحسي للارتباط والاستعلاء المعنوي ، على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية .

١٢ ـ شبه لحاق الموت به بالسقي بجامع الوصول في كل ـ واستعار اللفظ الدال على المشبه به للمشبه ، ثم اشتق من السقي سقى على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية والقرينة على ذلك نسبة السقي إلى الردى ـ وأيضًا قد شبه الموت بإنسان له ثنايا يضحك منها فتلمع وتضيء ـ والجامع البريق واللمعان واستعار اللفظ الدال على المشبه به للمشبه ثم حذفه ورمز إليه بشيء من لوازمه وهو الثنايا على سبيل الاستعارة المكنية الأصلية المرشحة ـ والثنايا استعارة تخييلية ـ وأومض ترشيح .

١٣ ـ شبه القصد إلى الشيء والتوجه له ، بالفراغ والخلوص من الشواغل ـ بجامع الاهتمام في كل . واستعار اللفظ الدال على المشبه به للمشبه ، ثم اشتق من الفراغ بمعنى الخلو : نفرغ ـ على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية والقرينة حالية .

١٤ ـ في كلمة « في » استعارة تصريحية تبعية فقد شبهت « في » التي تدل على الارتباط « بفي » التي تدل على الظرفية بجامع التمكن في كل فسرى التشبيه من الكليين إلى الجزئيات فاستعيرت في من الثاني للأول على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية ـ والقرينة على ذلك كلمة الضلال .