[ الخفيف ]

[ الكامل ]

____________________

=

وثانيًا ـ إلى مفردين مطلقين . أو مقيدين . أو مختلفين ـ وإلى مركبين أو مختلفين .

فالمفردان المطلقان . كتشبيه المساء بالدِّهان في الحمرة . في قوله تعالى : ( فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (٣٧) ) [ الرحمٰن : ٣٧ ] (١) .

وكتشبيه الكشح بالْجَدِيل . والساق بالأنبوب في قول امرىء القيس : [ الطويل ]

والمقيدان . بوصف . أو إضافة . أو حال . أو ظرف ـ أو نحو ذلك . كقولهم فيمن لا يحصل من سعيه على فائدة : هو « كالراقم على الماء » فالمشبه هو الساعي على هذه الصفة . والمشبه به هو الراقم بهذا القيد . ووجه الشبه . التسوية بين الفعل والترك في الفائدة ـ كقوله : [ الكامل ]

والمختلفان . والمشبه به هو المقيد : كما في قول ذي الرّمة : [ الطويل ]

والمركبان . كقول الشاعر : [ الكامل ]

____________________

(١) الدهان : الجلد الأحمر .

(٢) الكشح : ما بين الخاصرة إلى الضلع ( أقصر الأضلاع وآخرها ) وهو من لدن السرّة إلى المتن . الجديل الزمام المجدول من أدم .

وقيل حبل من أدم أو شعر في عنق البعير . مخصر . دقيق . السقي . البردي واحده سقيه . المذلل الذي ذلل بالماء حتى طاوع كل من مدّ إليه يده . قال الوزير أبو بكر عاصم بن أيوب في شرحه لديوان امرىء القيس . شبه كشح المرأة بالزمام في اللين والتثني واللطافة . وشبه ساقها ببردي قد نبت تحت نخل . والنخل تظله من الشمس والوجه بالبياض .

(٣) الأراك شجر من الحمض يستاك بقضبانه ، واحدة أراكة وجمعها أرائك .

(٤) العيس : كرام الإبل وقيل الإبل البيض يخالط بياضها شقرة أو ظلمة خفية . والإطلال جمع طلل . وهو الشاخص من آثار الديار . الرسم ما كان لاصقًا بالأرض من آثار الديار . أخلاق : جمع خَلق ( بفتح اللام ) وهو الثوب البالي . المسلسل : الرقيق من تسلسل الثوب لبس حتى رقّ .

(٥) الفجاج جمع فج الطريق الواسع الواضح بين جبلين . الكفة : ما يصاد به ( الشبكة ) ، الحابل : الصياد .