[ الوافر ]

[ مجزوء البسيط ]

[ الكامل ]

[ المنسرح ]

[ المجتث ]

____________________

= وكتشبيه الأصوات الحسنة في قراءة القرآن بالمزامير .

ـ أو في صفة مذوقة . كتشبيه الفواكه الحلوة بالعسل . وكتشبيه الريق بالخمر في قول الشاعر : [ المتقارب ]

ـ أو في صفة ملموسة . كتشبيه الجسم بالحرير في قول ذي الرُّمة : [ الطويل ]

ـ أو في صفة مشمومة . كتشبيه الريحان بالمسك ـ والنَّكهة بالعنبر ، والعقليان ـ هما اللذان لم يدركا « هما ولا مادتهما » بإحدى الحواس ـ كتشبيه السفر بالعذاب ، والضلال عن الحق بالعمى ، والاهتداء إلى الخير بالإبصار ، والمختلفان ـ إما أن يكون المشبه عقليًا والمشبه به حسيًا ـ كتشبيه الغضب بالنار من التلظي والاشتعال ـ وكتشبيه الرأي بالليل في قول الشاعر : [ البسيط ]

وإما أن يكون المشبه حسيًا والمشبه به عقليًا ـ كتشبيه الكلام بالخلق الحسن وكتشبيه العطر بخلق كريم في قول الصاحب بن عَبّاد : [ الكامل ]

____________________

(١) المدام : الخمر . الصوب : من صاب المطر يعصوب ، إذا انصب ونزل . الخزامي . نبت طيب الرائحة . والعلل الشرب الثاني يقال علل بعد نهل .

(٢) رخيم الحواشي . مختصر الأطراف . الهراء ( بضم الهاء ) المنطق الكثير وقيل المنطق الفاسد الذي لا نظام له .

(٣) الثناء يشبه بالعطر لكنه اعتبر المعقول كأنه محسوس وجعله كالأصل لذلك المحسوس مبالغة ، وتخيّلة شيئًا له رائحة وشبه العطر به .