كالمبالغة ـ نحو : قول رُؤبَة بن الْعَجاج :

[ الرجز ]

أي كأنَّ لون سمائه لغبرتها لون أرضه ، مُبالغة في وصف لون السماء بالغُبْرَةِ ، حتى صار بحيث يشبّه به لون الأرض .

ونحو : أدخلت الخاتم في أصبُعي ، وعرضت النّاقة على الحوض .

الرابع : التّعبير عن المضارع بلفظ الماضي ـ وعكسه .

فمن أغراض التّعبير عن المضارع بلفظ الماضي :

أ ـ التّنبيه على تحقيق وقوعه ـ نحو ـ ( أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ ) (٢) أي يأتي .

ب ـ وقَرب الوقوع ـ نحو قد قامت الصلاةَ ـ أي قَرُب القِيام لها .

ج ـ والتّفاؤل ـ نحو ـ إنْ شفاك الله تذهبْ معي .

د ـ والتعريض ـ نحو ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ) (٣) .

فيه تعريض للمشركين بأنهمُ قد حُبِطت أعمالهم .

ومن أغراض التّعبير عن الماضي بلفظ المضارع :

أ ـ حكاية الحالة الماضية باستحضار الصّورة الغريبة في الخيال .

نحو : ( وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا ) (٤) بدل فأثارت .

ب ـ وإفادة الاستمرار فيما مضى ـ نحو ـ ( لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ ) (٥) أي لو استمرّ على إطاعتكم لهلكتم .

الخامس : التّعبير عن المستقبل بلفظ اسم « الفاعل » .

نحو ( وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (٦) ) (٦) .

أو « المفعول » ـ نحو ( ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ ) (٧) .

وذلك لأنّ الوصفين المذكورين حقيقةٌ في الحال مجازٌ فيما سواه .

____________________

(١) والمهمة المفازة البعيدة ـ وأرجاؤه نواحيه .