بمدينة السلام : صِينَ امرُؤٌ وَرَعَا دعَا لامْرأته إنْقحلْة (١) مُقسئنةَ (٢) قد مُنِيتْ بأكل الطَّرمُوق (٣) فأصابها من أجله الاستِمْصَالُ (٤) بأن يَمُنَّ الله عليها بالإطرِعْشاش (٥) والإِبْرِغشاش ـ أسمعُ جَعجَعة (٦) ولَا أَرى طِحنًا ـ الإِسْفِنْطُ (٧) حرام ـ وهذا الخنُشليل (٨) صقيل ، والْفَدَوْكَسُ مُفترسٌ (٩) .

يومٌ عَصَبْصَبٌ وهِلَّوْفٌ ملأ السَّجْسَجَ طَلَا (١٠) .

[ الوافر ]

وقال الفرزدق :

[ الكامل ]

وقال أبو تمام :

[ البسيط ]

وقال شِمْر :

[ الطويل ]

____________________

(٥) البرء وكذا معنى ما بعده .

(٦) جعجعة غير فصيحة لتنافر حروفها وهو مثل يضرب لمن يقول ولا يفعل .

(٩) الفدوكس الأسد فكل من هذه الألفاظ الثلاثة وحشية غير مألوفة .

(١٠) شديد البرد فيهما والسجسج الأرض التي ليست بسهلة ولا صلبة .

(١١) أراد أنهم أمنوا أن يغلبه غالب يصرعه عن السماح ويمنعه منه ـ وأما قوله ( وللآمال في يدك اصطراع ) فمعناه تنافس وتغالب وازدحام في يده ـ يريد كثرة نواله وكرمه واستعماله للفظة الاصطراع بهذا المعنى بعيد ، والبيت للبحتري .

(١٢) فقد جمع ( ناكس ) على ( فواعل ) وهذا لا يطرد إلا في وصف لمؤنث عاقل لا لمذكر كما هنا إلا في موضعين ( فوارس وهوالك ) والناكس مطأطىء الرأس .

(١٣) قال صاحب المثل السائر أن لفظ ( طلخم ) من الألفاظ المنكرة التي جمعت الوصفين القبيحين في أنها غريبة وأنها غليظة في السمع كريهة على الذوق وكذلك لفظة ( هاريس ) ، اطلخم أي اشتد وعظم ، والعشواء : الليلة المظلمة ، والغبسة جمع أغبس وغبساء وهي الشديدة الظلام مثلها ـ والدهاريس جمع دهريس وهي الدواهي .

(١٤) الماء العذب الصافي .