البحث في عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
٢٣٣/١٢١ الصفحه ٧٨ : يشهدون ويصححون ان أبا بكر أغضبها وآذاها وهجرته إلى ان
ماتت فإما ان تكون هذه الأحاديث عندهم باطلة فيلزم
الصفحه ٨١ :
نفسي بيده لقد
هممت أن آمر بحطب فيتحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا يؤم الناس ثم أخالف
إلى
الصفحه ٨٣ : ربه قال دخلت المسجد فإذا عبد الله بن
عمرو بن العاص إلى ان قال فقال اجتمعنا إلى رسول الله (ص) وذكر
الصفحه ٩٠ : من الصحابة قط ، وهو حديث عهد في
الإسلام فإنه أسلم بعد فتح خيبر في السنة السابعة ، وذهب إلى البحرين مع
الصفحه ٩٨ : مالك لأنه يميل إلى العلويين في أوائل أمره اتصل
بالحكومة وكانت الحكومة تعظم مالك.
المذهب الشافعي
الصفحه ٩٩ : سنة ٢٤١ ه أو في مرو خراسان.
التعصب بين
المذاهب الأربعة وتكفير بعضها لبعض :
وإذا نظرنا إلى
الحوادث
الصفحه ١٠١ : لأعظم خطر يخاف عاقبته وتخشى مغتبه إن لم ينهج
المسلمون اسس التعاليم الاسلامية والرجوع إلى باب أهل بيت
الصفحه ١٠٤ : في قوله :
آل النبي ذريعتي
وهموا إليه
وسيلتي
أرجو بأن أعطى
غدا
الصفحه ١٠٦ :
اقدمه المنصور الدوانيقي العباسي بعث إليّ فقال يا أبا حنيفة إن الناس قد افتتنوا
بجعفر بن محمد فهيّئ له من
الصفحه ١٠٩ : عموا البلاد بمذهبهم ويقول كرد علي وفي دمشق يرجع
عهدهم أي الشيعة ، إلى القرن الأول للهجرة وفي أكناف
الصفحه ١١٢ :
وفي سنة ١٣٩٣ ه
زرت مقام رأس الحسين (ع) في القاهرة وبعد الصلاة ازدحم الناس إلى زيارة مقام رأس
الصفحه ١١٥ : البصرة وغيرها من مدن العراق من الشمال
إلى الجنوب وولائهم للعترة الطاهرة. والشيعة هم الأكثرية في العراق
الصفحه ١٢٤ : الانسان نفسه وسيرته مع ابناء جنسه وما يجب على العبد من العبودية لله وشكره
والقيام بما يجب عليه إلى غير ذلك
الصفحه ١٢٦ : أعاظم الشيعة الامامية الاثني عشرية ثم
من بعده يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين صنّف كتاب اختلاف الحديث
الصفحه ١٢٧ : والنزوع إلى التدوين والإمام الصادق عليهالسلام هو زعيم تلك الحركة والمعلّم الأول في ذلك العهد فقد اشتهر