عين ولم يسجد لصنم بل هو الذي كسر الأصنام من فوق الكعبة لمّا صعد على كتف النبي (ص) وهو أوّل الناس إسلاما وروى الحاكم في المستدرك وأحمد بن حنبل أنه اوّل من أسلم وأوّل من صلى مع النبي (ص) وفي مسنده أن النبي (ص) قال لفاطمة أما ترضين أنّي زوجتك أقدمهم اسلاما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما.
علمه عليهالسلام :
المطلب الثاني : العلم ، والناس كلّهم بلا خلاف عيال عليه في المعارف الحقيقة والعلوم اليقينية والأحكام الشرعيّة والقضايا النّقلية لأنه (ع) كان في غاية الذكاء والحرص على التعلم والملازمة لرسول الله وهو اشفق الناس عليه لا ينفك عنه ليلا ونهارا فيكون علم علي بن أبي طالب (ع) كعلم النبي (ص) رشحة من الفيض الإلهي غاية الامر علم النبي (ص) بواسطة جبرئيل وعلم عليّ (ع) بواسطة النبي (ص) وقد قال رسول الله في حقه اقضاكم عليّ والقضاء يستلزم العلم في الدّين وروى الترمذي في صحيحه أن رسول الله (ص) قال أنا مدينة العلم وعليّ بابها وذكر البغوي في الصحاح أن رسول الله (ص) قال أنا دار الحكمة وعليّ بابها وفي مسند احمد بن حنبل وينابيع المودّة عن ابي الحمراء قال رسول الله من أراد ان ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى يحيى بن زكريّا في زهده وإلى موسى ابن عمران في بطشه فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (ع) وروى البيهقي باسناده الى رسول الله (ص) قال من أراد ان ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في تقواه وإلى ابراهيم في حلمه وإلى موسى في هيبته وإلى عيسى في عبادته فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (ع).