الصفحه ١٨٥ : السواك ب ٣ ح ١.
(٢) الفقيه ١ : ٣٤ ح
١٢٣ ، الوسائل ١ : ٣٥٤ أبواب السواك ب ٣ ح ٤.
(٣) الفقيه ١ : ٣٢
الصفحه ١٩٠ : ٤ : ١٧٢ ح
٩ ، التهذيب ٤ : ٨٣ ح ٢٤٣ ، الاستبصار ٢ : ٤٩ ح ١٦٣ ، الفقيه ٢ : ١١٥ ح ٤٩٣ ،
معاني الأخبار : ٢٤٩
الصفحه ١٩٣ : الاثنتين» (٤) ورواية أبي جعفر الأحول عمن رواه ، ورواية عمر بن أبي
المقدام أيضاً ، رواهما في الفقيه
الصفحه ٢١٩ :
ويؤيّده حمل
النظائر عليه كما مرّ.
مع أنّ صريح
فقه الرضا عليهالسلام هو ذلك ، بل الحكم بإعادة
الصفحه ٢٢٣ : ، كما يستفاد من الأخبار (١) ، ويخرج من الطرف الأيسر على الأظهر ، للخبر المعتضد بالتجربة
(٢) والفقه
الصفحه ٢٢٤ : ح
٣ ، التهذيب ١ : ٣٩٧ ح ١٢٣٦ ، الوسائل ٢ : ٥٨٠ أبواب الحيض ب ٣١ ح ٢.
(٧) كالصدوق في
الفقيه ١ : ٥١ ح ١٩٧
الصفحه ٢٤٩ : الأخبار المعتبرة على أنّ هذا الحكم مخصوص بما إذا كان الدم
صبيباً لا يرقأ (١) ، والفقه المنسوب إلى الرضا
الصفحه ٢٥٠ : ١ : ٦٧ للشيخ ، والمسائل الناصريّة (الجوامع
الفقهية : ١٨٨ للمرتضى ، والفقيه ١ : ٥٠ ، والمقنع : ١٥ لابن
الصفحه ٢٥٤ :
المتقدّمة ، ولا مما يجيء. والظاهر أنّه كان من المسلّمات عند الفقهاء ، فهو رحمهالله كثيراً ما يطعن في سند
الصفحه ٢٥٧ : ، اتّباعاً
لهم.
وفي الفقه
الرضوي إلحاق سائر أيّام الأُسبوع (٥) ، ولم نقف على عاملٍ بذلك.
والمشهور
استحباب
الصفحه ٢٦٧ : بذلك العلامة (٦) والشهيد (٧).
__________________
(١) الغنية (الجوامع
الفقهيّة) : ٥٥٥.
(٢) مصنفات
الصفحه ٢٩١ : يتيسّر له البول واستبرأ مع
ذلك ، وهو بعيد.
وظاهر الصدوق
في الفقيه الاكتفاء بالوضوء ، فإنّه بعد ما نقل
الصفحه ٣٠٦ : ح ٦.
(٣) التهذيب ١ : ٢٠٠
ح ٥٨١ ، الاستبصار ١ : ١٦٣ ح ٥٦٦ ، الوسائل ٢ : ٩٩٠ أبواب التيمّم ب ٢٣ ح ٢.
(٤) الفقيه
الصفحه ٣١١ : (٩) في اعتبار المساواة
__________________
(١) المعتبر ١ : ١٨٩
، تذكرة الفقهاء ١ : ٢٤٠ ، المنتهي
الصفحه ٣٥٠ : ،
الغنية (الجوامع الفقهيّة) : ٥٥٢ ، المنتهي ٣ : ٦٤.
(٣) فتيمّموا صعيداً
طيّباً. المائدة : ٦.
(٤) انظر