المقصد الرابع

في كيفيّته

وفيه مباحث :

الأول : تجب فيه المباشرة بنفسه اختياراً بلا خلاف إلّا من ظاهر ابن الجنيد (١) ، لظاهر الآية (٢) والأخبار (٣).

والنيّة مقارنة لأوّل أفعاله على ما مرّ في الوضوء.

والابتداء بغسل الرأس ، ثم الجانب الأيمن ، ثم الأيسر ، على المشهور المدّعى عليه الإجماع من السيّد (٤) والشيخ (٥) وابن زهرة (٦) وابن إدريس (٧) ، وهو

__________________

(١) نقله عنه في المختلف ١ : ٣٠١.

(٢) وإن كنتم جنباً فاطهروا. المائدة : ٦.

(٣) الوسائل ١ : ٥٠٢ أبواب الجنابة ب ٢٦.

(٤) الانتصار : ٣٠.

(٥) الخلاف ١ : ١٣٢ مسألة ٧٥.

(٦) الغنية (الجوامع الفقهيّة) : ٥٥٤.

(٧) السرائر ١ : ١١٩ ، ولكن ليس فيه دعوى الإجماع ، بل أحال ذلك على بحث الوضوء ، وقد حكى فيه الإجماع ، انظر السرائر ١ : ١٠٣.