المقصد الثاني
في أحكام التخلّي وآدابه
وفيه مباحث :
الأوّل : يجب أن يَجلس بحيث لا يَرى عورته من يَحرُم عليه النظر إليها كما يجب أصل السترِ عنه مطلقاً ، للإجماع ، والأخبار الدالّة على وجوب الإزار على من دخل الحمّام (١) ، والمفسّرة لآية (وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) (٢) بذلك ؛ الحاصرة معناه فيه ، والدالّة على حُرمة النظر إلى عورة المؤمن ؛ الدالّة على ما نحنُ فيه من جهة كونه إعانة على الحرام (٣).
وما ورد فيها من أنّ المراد : إن رآه وعيّبه وكشف قبائحه (٤) ، فلا ينافي ما ذكرنا ، سيّما ما ورد فيه ذكر لزوم الإزار معلّلاً بأنّ عورة المؤمن على المؤمن حرام.
والعورة : هو القُبُل والدبُر والأُنثيان على الأشهر الأظهر ، اقتصاراً على موضعِ
__________________
(١) الوسائل ١ : ٣٦٧ أبواب آداب الحمام ب ٩.
(٢) النور : ٣١.
(٣) الوسائل ١ : ٢١١ أبواب أحكام الخلوة ب ٥ ح ٣ ٥.
(٤) الوسائل ١ : ٣٦٦ أبواب آداب الحمام ب ٨.