الصفحه ٤٩٢ : بالطهارة الكركي في جامع المقاصد ١ : ١٨١ ، وصاحب الحدائق ٥ : ٤٧٢.
(٢) القواعد ١ : ١٩٥.
(٣) العلق : جمع
الصفحه ٥٠٨ : .
(٢) نهاية الأحكام ١
: ٢٣٣ ، القواعد ١ : ١٨٣ ، المنتهي ١ : ٤٢.
(٣) في «ح» : وأما.
(٤) يريد أنّه لو كان
الصفحه ٥٢٣ : الشهيد
الثاني في فوائد القواعد في المدارك ١ : ٣٥.
(٣) في «م» ، «ز» :
مع أنّ.
الصفحه ٥٤٣ :
المعتبر ١ : ٤١ ، والعلامة في المنتهي ١ : ٦٤ ، والقواعد ١ : ١٨٦ ، والمحقّق
الكركي في جامع المقاصد ١ : ١٣٥
الصفحه ٥٧٦ : .
(٢) الذكرى : ١٠.
(٣) قواعد الأحكام ١
: ١٨٨ ، نهاية الأحكام ١ : ٢٦٠.
(٤) الشرائع ١ : ٦ ، المعتبر
: ٧٨
الصفحه ٥٨١ : ،
المنتهي ١ : ١٠٨ ، قواعد الأحكام ١ : ١٨٨ ، كشف اللثام ١ : ٤١.
الصفحه ٥٧٠ : (٧) (٨).
وحجّة الدلو
الواحد : رواية يعقوب بن عثيم المرويّة في الفقيه (٩) ، ومرسلة عبد الله بن المغيرة المرويّة في
الصفحه ١٢٣ : الكافي ، عنه عليهالسلام : «ثم غرف فملأها ماء ، فوضعها على جبينه» (٢) الحديث ، ورواها في الفقيه مرسلاً
الصفحه ٥٣٣ : (٤) ، وموثّقة أبي بصير (٥) ، وقويّة أبي عيينة (٦) ، ومرسلة الصدوق في الفقيه عن الصادق عليهالسلام (٧) ، ورواية
الصفحه ٣٧ : ، القمي جواراً ، فقيه أُصولي
مجتهد مصوّب ، له كتاب القوانين في أُصول الفقه ، وكتاب مُرشد العوام في الفقه
الصفحه ٤٣ : البلاد
الإسلاميّة ، بينما كان فقه الميرزا يرجح على أُصوله ، ولكن اشتهر من تأليفهما ما
هو العكس ، فاشتهر
الصفحه ٨٨ : أقوى من غيره ، وصرّح في فقه الرضا بأنّه مُسقط
للوضوء ، لأنّ أكبر الفرضين يُسقط أصغرهما (١). أمّا السنّة
الصفحه ٢٢٦ : ، مع أنّ صريح عبارة
الهداية وفقه الرضا ثلاثة أيّام متواليات (٢).
وقد يتمسّك
بالتبادر.
وفيه ما لا
الصفحه ٢٦٢ : بأدنى تغيير ، وفيها : «إذا احترق
القرص كلّه فاستيقظت ولم تصلّ فاغتسل واقض الصلاة» (٥) ورواه في الفقيه
الصفحه ٢٦٥ : ، ٣١٣ ، مستدرك الوسائل ١٠ : ٣٦٤ أبواب المزار ب ٧٠ ح ٣.
(٦) الفقيه ٢ : ٣٧٠ ح
١٦٢٥ ، عيون أخبار الرضا