( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) (١) ـ حذف المسند وهو خلقنا ـ لعلم به ( خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ) (٢) ـ حذف المسند إليه وهو الله تعالى للعلم به .

معطي الوسامات والرتب ـ حذف المسند إليه للتنبيه على تعيين المحذوف ادعاء ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (٦) ) (٣) ـ حذف مفعول آوى للمحافظة على الفاصلة .

صاحبك يدعو إلى وليمة العرس ـ حذف مفعول يدعو للتعميم باختصار .

لا يعطي ولا يمنع إلا الله تعالى ـ حذف المفعولان لعدم تعلق الغرض بهما أهين الأمير ـ حذف الفاعل للخوف عليه .

[ الكامل ]

قدم نصف الثاني للمحافظة على الوزن :

[ البسيط ]

قدمت أداة النفي على أداة العموم لإفادة سلب العموم ونفي الشمول .

جميع العقلاء لا يسعون في الشر ـ قدمت أداة العموم على أداة النفي لإفادة عموم السلب وشمول النفي .

( وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) (٤) ـ قدم الجار والمجرور للتخصيص .

[ الوافر ]

الجملة الأولى خبرية اسمية من الضرب الابتدائي ـ والمراد بالخبر إظهار الفخر والشجاعة . المسند إليه نحن . ذكر لأن ذكره الأصل . وقدم للتعظيم ، وعرف بالإضمار لكون المقام للتكلم مع الاختصار . والمسند التاركون . ذكر وأخر لأن الأصل ذلك .

[ الطويل ]

جملة خبرية اسمية من الضرب الابتدائي . والمراد بالخبر التوبيخ . المسند إليه أنت . ذكر وقدم لأن الأصل فيه ذلك . وعرف بالإضمار لكون المقام للخطاب مع

____________________

(٣) سورة الضحى : الآية ٦ .

(٤) سورة آل عمران : الآية ١٦٠ ، سورة المائدة : الآية ١١ ، سورة التوبة : الآيتان ١١ ، ١٢ ، سورة المجادلة : الآية ١٠ .