الصفحه ٧٩ : ، نحو : قوله تعالى «ألم يجدك
يتيما» أي : قد وجدناك ، وبيان ذلك : أن انكار الاثبات والنفي نفى لهما ، ونفى
الصفحه ٩٩ : تصفحت المعنى ، ووجدتَه لا يتم إلا بمراعاته ،
نحو يعطي ويمنع أي ، يُعطى من يشاء ، ويمنع من يشاء ولكن لا
الصفحه ١٠١ : ، موضحٌ للدّلائل)
تريد صاحب الشريعة ومثال الثاني (صمٌ بُكمٌ عُميٌ).
(١٣) تكثيرُ الفائدة نحو : فصبرٌ جميل
الصفحه ١٠٧ :
والبيتُ يعرفهُ والحلَ والحَرم
ونحو قوله : هذا أبو الصقر فَرداً في
محاسنه.
(٦) والتَّعريض بغباوة
الصفحه ١١٢ : استعملت في غير ذلك كانت
مجازاً كما في الاضافة لأدنى ملابسة ، نحو : مكرُ الليل وكقوله :
إذا كوكبُ
الصفحه ١٢١ : هو الأصل ولا مُقتضى
للعُدول عنه نحو العلم خيرٌ من المال.
(٢) وكضعف التّعويل على دلالة القرينة ،
نحو
الصفحه ١٣٦ : بين تلك الأدوات يُذكر في علم
النحو وإنما يفرّق هنا بين (إن وإذا ولو) لاختصاصها بمزايا تُعد من وجوه
الصفحه ١٣٧ : :
أ ـ كالتجاهل : نحو قول المعُتذر إن
كُنتُ فعلتُ هذا فعن خطأ.
ب ـ وكتنزيل المخاطب العالم منزلة
الجاهل
الصفحه ١٤٥ : غير ذلك.
(٢) ومنها : رعاية الفاصلة : نحو : (ثم
الجحيم صلُّوّهُ).
(٣) ومنها : التّبرك نحو : قُرآنا
الصفحه ١٦١ : مُجردَ الربط
، وتَشريكَ ما بعدها لما قبلها في الحكم نحو : مضى وقت الكسل وجاء زمن العمل ، وقُم
واسعَ في
الصفحه ١٦٨ :
ونحو :
السيف اصدق أنباء من الكتب
في حدّه الحدّ بين الجدّ واللعبِ
الصفحه ١٨٠ : :
(١) حرفاً : كقوله
تعالى (ولم أكُ بغياً) أصله : ولم اكن (١).
(٢) أو إسماً مضافاً نحو : (وجاهدوا
في الله حق
الصفحه ٢٠٠ : اللفظ الذي يدلُ
على التشبيه ، ويربط المشبّه بالمشبّه به ، وقد تَذكر الأداة في التشبيه ، وقد
تحذف ، نحو
الصفحه ٢١٢ : ، وبرهانا مصاحباً ، وهو كثير جداً في القرآن ، نحو : (مثلُ
الذين يُنفقونَ أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت
الصفحه ٢١٧ : به من قوة الظهور والتمام
، نحو : هل دولة الحسن إلا كدولة الزَّهرَ ، وهل عمر الصِّبا إلا أصيل أو سحر