(٢) وقال آخر في رثاء من مات بعلّة في صدره :

تمرين آخر

بين أنواع الكنايات الآتية ، وعيّن لازم معنى كل منها بين أنواع الكنايات الآتية ، وبين منها ما يصح فيه إرادة المعنى المفهوم من صريح اللفظ ، وما لا يصح :

(١) وصف أعرابي رجلا بسوء العشرة فقال : كان إذا رآني قرَّب من حاجب حاجباً.

(٢) وقال أبو نواس في المديح :

المجد بين ثوبيك والكرم ملء برديك.

__________________

(١) الصلال جمع صل يالكسر ضرب من الحيات صغير أسود لا نجاة من لدغته والرقش جمع رقشاء ، وهي التي فيها نقط سوداء في بياض ، والحية الرقشاء من أشد الحيات إيذاء

(٢) الأعقاب جمع عقب وهو مؤخر القدم ، والكلوم الجراح ، يقول : نحن لا نولى فنجرح في ظهورنا فتقطر دماء كلومنا على أعقابنا ، ولكنا نستقبل السيوف بوجوهنا ، فان جرحنا قطرت الدماء على أقدامنا.