وهو ينقسم إلى نوعين لفظي ـ ومعنوي .

أنواع الجناس اللفظي

١ ـ منها الجناس التام وهو ما اتفق فيه اللّفظان في أربعة أشياء ، نوع الحروف ، وعددها ، وهيئآتها ، وترتيبها مع اختلاف المعنى .

فإن كانا من نوع واحد كاسمين أو فعلين أو حرفين سُمِّي مماثلًا ومستوفيًا ـ نحو ( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ) (١) فالمراد بالساعة الأولى يوم القيامة ، وبالثانية واحدة الساعات الزمانية ونحو : رَحَبَة رَحْبَة ـ الأولى فناء الدار ، والثانية بمعنى واسعة وإن كانا من نوعين كفعل واسم ، سُمِّي مستوفيًا نحو ارع الجار ولو جار ـ وكقول الشاعر :

[ الكامل ]

فيحيا الأول فعل مضارع ، يحيى الثاني عَلم الكريم الممدوح . ونحو :

[ السريع ]

وأَما الجناس الناقص فهو ما اختلف فيه اللفظان في عدد الحروف واختلافهما يكون إمّا بزيادة حرف في الأول نحو دوام الحال من المحال .

أو في الوسط نحو : جَدِّي جَهْدي ، أو في الآخر نحو : الهوى مطية الهوان ، والأول يسمى « مردوفًا » والثاني يسمى « مكتنفًا » والثالث يسمى « مطرّفًا » .

٢ ـ ومنها الجناس المطلق ـ وهو توافق ركنيه في الحروف وترتيبها بدون أن يجمعها اشتقاق ، كقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أسلْم سَالمها الله وغَفارٌ غفر الله لها ؛ وَعُصيةٍ عصت الله ورسوله .

فإن جمعهما اشتقاق ـ نحو ( لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٣) ) (٢) فقيل يُسمَّى جناس الاشتقاق (٣) .

____________________

(١) سورة الروم : الآية ٥٥ .

(٢) سورة الكافرون : الآيتان ٢ ، ٣ .

(٣) كقوله : [ الطويل ]

وكقوله : [ الخفيف ]