[ الخفيف ]
|
٣ ـ كالقِسيِّ المعطفاتِ بلِ الأسـ |
|
ـهمُ مَبرِيّةً بَل الأوتار |
[ البسيط ]
|
٣ ـ وللغزَالةِ شيءُ من تَلَفُّتِهِ |
|
ونورها منْ ضِيا خَدَّيْةِ مُكْتَسَب |
[ البسيط ]
|
٤ ـ أفنى جُيُوش العدا غَزْوًا فلستَ تَرَى |
|
سِوى قتيلٍ ومأسور ومنهَزم |
[ الطويل ]
|
٥ ـ ولا عيبَ فيهم غير أنّ ذوي النّدى |
|
خِساسٌ إذا قِيسوا بهم ولئام |
[ الطويل ]
|
٦ ـ على رأس عبد تاجُ عِزٍّ يزينُهُ |
|
وفي رجل حُرٍّ قيدُ ذُلٍ يَشينهُ |
[ الطويل ]
|
٧ ـ إذا لم تَفِض عينيَّ العقيقَ فلا رأت |
|
منازلة بالقُرْب تَبهَى وتبهرُ |
تمرين ( ٢ )
[ الطويل ]
|
١ ـ فلا الجودُ يُفنِي المال والجَدُّ مقبلٌ |
|
ولا البخل يُبقي المالَ والجدُّ مُدبرُ |
٢ ـ رحم اللهُ من تصدَّق منْ فضلٍ أو آسى من كفاف ، أو آثر من قوت .
[ الكامل ]
|
٣ ـ رأى العقيقَ فأجرى ذاك ناظرُهُ |
|
مُتيمٌ لجَّ في الأشواق خاطرُه |
[ الكامل ]
|
٤ ـ آراؤكم ووُجوهُكم وسيُوفَكم |
|
في الحادثاتِ إذَا دَجَوْنَ نجومُ |
____________________
٣ ـ في استخدام إذ أراد بالغزالة الحيوان المعروف ـ وبضمير نورها الغزالة بمعنى الشمس .
٤ ـ فيه تقسيم إذ هو قد استوفى جميع أقسام جيش العدو بحصرها في الأقسام الثلاثة .
٥ ـ فيه تأكيد المدح بما يشبه الذم فإنه استثنى من صفة ذم منفية صفة مدح .
٦ ـ فيه مقابلة بين ستة وستة فقد قابل بين على وفي . رأس ورجل . حر وعبد . تاج وقيد . عز وذل . يزين ويشين .
٧ ـ فيه استخدام إذ العقيق هنا الدم الشبيه بالعقيق في الحمرة ـ والضمير يعود إليه باعتباره الوادي المعروف بظاهر المدينة ببلاد الحجاز .
١ ـ فيه مقابلة بين الجود والبخل . يفنى ويبقى . مقبل ومدبر .
٢ ـ فيه تقسيم باستيفاء أقسام الشيء لأن طبقات الناس هذه الثلاثة ليس غير .
٣ ـ فيه استخدام فالعقيق أولًا المكان المعلوم في بلاد الحجاز ـ والضمير يعود إليه بمعنى الحجر المعروف ، وقد شبه دموعه به .
٤ ـ فيه الجمع فقد جمع بين ثلاثة أشياء في حكم واحد .
