وكقوله :
[ البسيط ]
|
آراؤه وَعطاياهُ ونعمتهُ |
|
وعفوهُ رحمة لِلنّاس كُلِّهم |
وكقوله :
[ الكامل ]
|
آراؤكم ووجوهكم وسُيوفكم |
|
في الحادثان إذا دَجَوْن نجومُ |
١٧ ـ التفريق
هو أن يَعمدَ المتكلّم إلى شيئين من نوع واحد فيوقع بينهما تباينًا وتفريقًا بذكر ما يفيد معنى زائدًا فيما هو بصدده من مدح أو ذم أو نسيب أو غير ذلك من الأغراض ، نحو ( وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ) (١) ـ وكقول الشاعر :
[ الخفيف ]
|
ما نوال الغمام وقت ربيع |
|
كنوال الأمير يوم سخاء |
|
فنوالُ الأمير بَدرَة عين |
|
ونوال الغمام قَطرة ماء |
وكقوله :
[ المجتث ]
|
مَن قاس جَدواك يومًا |
|
بالسُّحب أَخطأ مدحكْ |
|
السُّحب تعطِي وتبكي |
|
وأنت تعطي وتضحكْ |
وكقوله :
[ المنسرح ]
|
من قاس جدواك بالغمام فما |
|
أنصف في الحكم بين شكلين |
|
أنتَ إذا جُدت ضاحكٌ أبدا |
|
هو إذا جاد دامع العين |
وكقوله :
[ مجزوء الكامل ]
|
ورْد الخدود أَرقّ من |
|
وَرد الرّياض وأنعمُ |
|
فذاك تَنشُقُهُ الأنو |
|
فُ وذا يُقبِّله الفمُ |
١٨ ـ التقسيم
هو أن يُذكر متعدِّد ثم يُضاف إلى كلِّ من أفراده ما له على جهة التّعيين نحو :
____________________
(١) سورة فاطر : الآية ١٢ .
