أسئلة على الوصل والفصل يطلب أجوبتها

ما هو الوصل ؟ ما هو الفصل ؟ كم موضعًا للوصل ؟ كم موضعًا للفصل ؟ ما هو الجامع العقلي ؟ ما هو الجامع الوهمي ؟ ما هو الجامع الخيالي ؟ متى يجب وصل الجملة الحالية بما قبلها ؟ في كم موضع يجب فصل الجملة الحالية .

تطبيق عام على الوصل والفصل

[ البسيط ]

فصلت الثانية لشبه كمال الاتصال فإنها جواب سؤال .

( يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (٣٦) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ) (١) فصلت الثانية لشبه كمال الاتصال فإنها جواب سؤال ناشيء مما قبلها .

فليضحكوا قليلًا وليبكوا كثيرًا ـ عطف الجملة الثانية على الأولى لاتفاقهما في الإنشاء مع المناسبة التامة بين المفردات فإن المسند إليه فيهما متحد . والمسند وقيدهما متقابلان .

( إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤) ) (٢) عطف الجملة الثانية على الأولى لاتفاقهما خبرًا لفظًا ومعنى مع المناسبة التامة بين مفرداتها ـ فإن المسندين المقدرين فيهما متحدان ، والمسندان إليهما متقابلان ، وقيدهما الأول متحد . والثاني متقابل .

اشكر الله على السّراء ينجيك من الضّراء ـ لم تعطف الثانية على الأولى لكمال الانقطاع . فإن الأولى إنشائية لفظًا ومعنى والثانية عكسها .

اصبر على كيد الحسود لا تضجر من مكائده ـ لم تعطف الثانية على الأولى لكمال الاتصال فإنها مؤكدة لها .

أنت حميد الخصال ـ تصنع المعروف وتغيث الملهوف ـ فصلت الثانية من الأولى

____________________

=

بحسب الظاهر . ولكنه أسلوب حكيم في غاية البلاغة ـ لأنه لما كان الخطاب مع العرب ، وليس في تخيلاتهم إلا الإبل لأنها رأس المنافع عندهم ـ والأرض لرعيها والسماء لسقيها ـ وهي التي توصلهم إلى الجبال التي هي حصنهم عند ما تفجأهم حادثة أورد الكلام على طبق ما في مخيلاتهم .

(١) سورة النور : الآية ٣٦ .

(٢) سورة الانفطار : الآية ١٤ .