عبد الله فمشترك (١). ويونس بن يعقوب مضى القول فيه مفصّلاً (٢). ومنصور هو ابن حازم ، صرّح به في الفقيه (٣) ، والطريق إليه فيه (٤) مشتمل على محمّد بن علي ماجيلويه وهو معتبر على ما مضى (٥) ، وفيه محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ولا يبعد كونه الأشعري ، عن محمّد ابن عبد الحميد (٦) ، وقد تقدّم (٧).
ثم إنّ الشيخ في التهذيب اتفق له هنا ما يقتضي التعجب ، فإنّه روى أوّلاً عن علي بن حاتم ، كما هنا ، وبعد الرواية قال : وروى محمّد بن علي ابن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، وذكر رواية ، ثم قال : وعنه ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وذكر الرواية ، ثم قال : وعنه عن عمر ابن جعفر ، إلى أنْ قال : وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن موسى ، إلى آخره (٨) وهنا كما ترى ، فليتأمّل.
[ والسابع (٩) ] : فيه عثمان بن عيسى وقد تقدّم القول فيه (١٠) ، لكنه في الفقيه مروي عن سماعة (١١) ، وطريقه حينئذٍ موثق.
__________________
(١) هداية المحدّثين : ٩٩.
(٢) راجع ج ١ ص ٢٠١ ، ٣٤٢ ، ج ٢ ص ٢٩٤ ، ج ٣ ص ٤١٩.
(٣) الفقيه ١ : ٣٢٠ / ١٤٦٢.
(٤) ليست في « رض » و « م ».
(٥) في ص : ١٣٧٦ و ١٣٨١.
(٦) مشيخة الفقيه ( الفقيه ٤ ) : ٢٢.
(٧) راجع ج ١ ص ٢٠٠ ، ج ٣ ص ١٠٣ ، ٢٦٥.
(٨) التهذيب ٣ : ١٣٦.
(٩) في النسخ : الرابع ، والصحيح ما أثبتناه.
(١٠) راجع ج ١ ص ٧٠ ٧٢.
(١١) الفقيه ١ : ٣٢٠ / ١٤٥٩.