البحث في قواعد الأصول
٤٢/١ الصفحه ٣٣٧ :
جهة كشفها عن قول الامام عليهالسلام كالاجماع القولى ، هذا فى سيرة العلماء وامّا سيرة
العوام ، فهل
الصفحه ٢٦٥ : يقع فيه الخلاف بين العلماء والخطاء فى نتايج الافكار والسبب فى ذلك
، ان الخطاء فى الفكر امّا من جهة
الصفحه ٤٠٦ :
اوّل از اين كتاب كه در مسائل نكاح وطلاق مى باشد ، پنج مرتبه به چاپ رسيده
وپيش علماء ، مطلوب واقع
الصفحه ٨ : الذى كان من اعاظم العلماء وامتنع عن طبعها حيث قال انّى لخائف من
الآية الشريفة فى قوله تعالى (وَلَوْ
الصفحه ٢٧ : العلماء الّا فسّاقهم» وشك فى كون زيد عادلا او فاسقا مع العلم
بكونه عالما ولا يجوز التمسك باصالة العموم فى
الصفحه ١٦١ : مستقلا لوجوب الاكرام بحيث لا يرتبط
فرد من افراده بالآخر فاذا اكرم بعض العلماء ولم يكرم الآخر فقد اطاع
الصفحه ٢٧٧ : وتتبع
تتبعا اجمالا وبين علماء الاسلام فى اصول الفقه ، كالاختلاف الواقع بينهم فى مقدمة
الواجب ، هل هى
الصفحه ٢٨٠ :
(قلت) انّ الاختلاف بين علماء الاسلام فى المسائل الشرعية
اصولا وفروعا انّما هو من جهة انضمام
الصفحه ٣٣٦ : فقد مال شريف العلماء استاد الشيخ الانصارى قدسسره الى عدم الخلاف فيه تبعا لصاحب الرياض من دعوى الاجماع
الصفحه ١١ : تعبير خاليا عن الاطناب المملّ والايجاز المخلّ ليكون عونا للفقهاء
والعلماء وطلاب علوم الدين وتعريفه
الصفحه ٣٦ :
فى الحكم او المتعلّق بالحكم اذا كان مأخوذا فى موضوع حكم آخر وهذا المعنى عند بعض
من علماء الاصول
الصفحه ٤٤ : ، فانّ الاخبار على تقدير دلالتها على ما ذكره
من الآحاد التى لا توجب علما ولا عملا كمال قال السيد مرتضى
الصفحه ٥٧ :
(القاعدة السادسة عشرة) فى بيان انّ طريقية القطع ذاتية او جعلية ؛
قال جمع من
علماء الاصول انّ
الصفحه ٧٦ : الوصول الى شخص
الرئيس عادة ، فانّ مثل ذلك لا يكشف عن رأيه قطعا ومن الواضح انّ اتّفاق العلماء
على فتوى من
الصفحه ٧٧ : العلماء كاشفا عن وجود دليل معتبر عند المجمعين ولكن
هذا اذا لم يكن فى مورد الاجماع اصل او قاعدة او دليل