(القاعدة الخامسة والسبعون) فى اقسام التجرّى ؛

يجمعها عدم المبالات بالمعصية او قلّتها :

(احدها) مجرّد القصد الى المعصية ؛

(والثانى) القصد مع الاشتغال بمقدّماته ؛

(والثالث) القصد مع التلبّس بما يعتقد كونه معصية ؛

(والرابع) التلبّس بما يحتمل كونه معصية رجاء لتحقّق المعصية ؛

(والخامس) التلبّس به لعدم المبالات بمصادفة الحرام ؛

(والسادس) التلبّس برجاء ان لا يكون معصية وخوف كونها معصية ؛

(ويشترط) فى صدق التجرّى فى الثلاثة الاخيرة عدم كون الجهل عذرا عقليّا او شرعيّا ، كما فى الشبهة المحصورة الوجوبية او التحريمية والّا لم يتحقّق احتمال المعصية وان تحقّق احتمال المخالفة للحكم الواقعى كما فى موارد اصالة البرائة واستصحابها ؛