(القاعدة الثانية والاربعون) لا شبهة فى انّ اصالة البرائة المبحوث عنها فى المقام اصل برأسه غير مرتبط بالاستصحاب ولا بمسئلة عدم الدليل دليل العدم اما الاوّل فظاهر.

(وامّا عدم) ارتباطها بمسئلة عدم الدليل دليل العدم ، فلانّ المهم فى تلك المسئلة انّما هو نفى الحكم الواقعى فى نفس الامر ولو مع القطع بعدم كونه فعليا بنحو يستتبع العقوبة على مخالفته ، فانّ المهم فيه لدى القائل بالبرائة انّما هو نفى الحكم الفعلى ظاهرا ونفى المؤاخذة على مخالف ما لا طريق للمكلّف الى العلم به لا نفيه بحسب الواقع ونفس الامر كما هو ظاهر.