(القاعدة الثامنة) فى توضيح المعنى الحرفى والمعنى الاسمى ؛

(انّ المراد من الاوّل) عدم امكان تصور المعنى مستقلا الّا بتعقل شيئ آخر معه بحيث لا يدركه العقل الّا بتبعه لشيئ آخر وفى ضمن كلام تركيبى ؛ فانّ كلمة «فى» التى هى للظرفية لا تتصوّر مستقلة الّا بانضمام كلمة اخرى نحو «زيد فى الدار» وعلى هذا يحمل ما ورد عن امير المؤمنين عليه‌السلام الحرف ما اوجد معنى فى غيره ،

(والمراد من الثّانى) كون المعنى مستقلا فى عالم التصوّر ، بحيث لا يكون تصوره موقوفا على تصور شيئ آخر كمفهوم الانسان والبياض واجتماع الضدّين ، فانّ مفهومها تتصوّر منفردة من دون ضميمة شيئ لها.