(القاعدة الثامنة والثلاثون) فى بيان وقوع الاختلاف بين الاعلام فى الشبهة التحريميّة ،

ذهب الاصوليون الى اباحة الفعل شرعا وعدم وجوب الاحتياط بالترك واختار معظم الاخباريين وجوب الترك ويعبّر عنه بالاحتياط وربّما نسب اليهم الوحيد البهبهانى مذاهب اربعة ، التحريم ظاهرا والتحريم واقعا والتوقّف والاحتياط ولا يبعد ان يكون تغايرها باعتبار العنوان ويحتمل الفرق بينها وبين بعضها وقد تعرّض له الشيخ الانصارى قدس‌سره تفصيلا بعد ذكر ادلّة الاخباريين بوجوب الاحتياط.