٣ ـ وقال المتنبيِّ :
[ الوافر ]
|
يُوَسِّطه المَفَاوزَ كلَّ يوم |
|
طِلَابُ الطَّالِبين لا الانْتِظَارُ |
تدريب ( ٢ )
مال الذي أخلَّ بفصاحة الكلمات فيما يأْتي :
[ الكامل ]
|
١ ـ لم يَلْقَهَا إِلا بِشِكَّة باسِلٍ |
|
يخشى الحوادِي حازم مُسْتَعْدِدِ (١) |
[ الطويل ]
|
٢ ـ وأصبح مَبْيَضَّ الضَّرِيب كأنه |
|
على سَرَوات البَيْتِ قُطْن مُنْدِفِ (٢) |
[ الطويل ]
|
٣ ـ فأيْقَنْتُ أنِّي عند ذلك ثائِرٌ |
|
غَدَاتَئِذٍ أو هَالِكٌ في الهَوَالِكِ (٣) |
[ الطويل ]
|
٤ ـ ومَلْمُومَةٍ سيْفِيَّةٍ رَبَعِيَّةٍ |
|
يَصيح ألحصا فيها صِياحَ اللّقائِقِ (٤) |
[ الطويل ]
|
٥ ـ وألقَى بصحراء الغبِيط بَعَاعَهُ |
|
نُزولَ اليَمَاني ذو العِيَاب المَحمَّلِ (٥) |
[ البسيط ]
|
٦ ـ ليس التَّعَللُ بالآمالِ من أرَبي |
|
ولا القُنُوع بضَنْكِ العَيْشِ مِنْ شِيَمِي (٦) |
____________________
(١) الشكة الخصلة . الباسل : الشجاع .
(٢) قائله الفرزدق . الضرب : الشيبه والمثيل . سروات البيت : أعاليه . مندف ، مندوف من قولهم ندف القطن ضربه بالمندف .
(٣) الثائر الذي لا يبقي على شيء حتى يدرك ثأره .
(٤) قائله المتنبي . ملمومة : كتبية مجتمعة . سيفية نسبة لسيف الدولة ربعية نسبة إلى ربيعة قبيلته . اللقالق . جمع لقلقلة وهي صوت اللقلاق ( طائرًا ) أو هي كل صوت في اضطراب وحركة .
(٥) قائله امرؤ القيس . الغبيط : الأرض المطمئنة وقيل الواسعة المستوية يرتفع طرفاها . البعاع ثقل السحاب من المطر يقال بع السحاب يبع بعًا وبعاعًا . إذا ألح بمكان وألقى عليه بعاعه أي ثقله . العياب جمع عيبة وهي ما يجعل فيه الثياب . يقال جعل الرجل خير متاعه في عيبته . والمحمل يروى بكسر الميم على جعل اليماني رجلًا ـ وبفتحها على جعله جملًا ـ والمعنى أن هذا المطر نزل بهذا المكان ولم يبرح كما نزل الرجل في ذلك الموضع وضمير ألقى يرجع إلى السحاب فيما قبله .
(٦) القنوع : المسألة ، يقال قنع قنوعًا . إذا سأل والمراد القناعة ، والبيت للمتنبي .
