قائمة الکتاب
المبحث الثالث : في المجاز المفرد بالاستعارة
١٩٧
البحث
البحث في جواهر البلاغة
٣٣٩/١ الصفحه ١٩٧ : ، وأوضحت عن المعنى فذلك هو البيان في ذلك الموضع ، واعلم أن المعتبر في
علم البيان دقة المعاني المعتبرة فيها
الصفحه ٤٥ : كتاب في علم البيان يسمى مجاز
القرأن كما لا نعرف بالضبط أول من ألف في علم المعاني ، وإنما اثر فيه نبذ عن
الصفحه ٢٤٤ : فرد من أفراد المشبه به الكلى «بأن يكون «اسم
جنس ««أو علم جنس» ولا تتأتى الاستعارة في «العلم الشخصي
الصفحه ٤٤ : فالمعاني الأول هي مدلولات التركيب ، والالفاظ التي تسمى في علم النحو أصل
المعنى والمعاني الثواني الاغراض
الصفحه ١٠٣ : ، والتعيين
فيها إما بنفس اللفظ من غير احتياج إلى قرينة خارجية كما في العلم واما بقرينة
تكلم أو خطاب أو غيبة
الصفحه ١١١ : ) ، (وعلم آدم الأسماء
كلها)
إلى غير ذلك من آي الذكر الحكيم كما في المطولات.
التنبيه الثالث : قد يعرف الخبر
الصفحه ١٩٨ : المنسوب
ثم تقرأ في المعنى نفسه ، كلام الامام
(علي) كرم الله وجهه.
(٢) العلم نهرٌ ، والحكمة بحر
الصفحه ١٣٦ : بين تلك الأدوات يُذكر في علم
النحو وإنما يفرّق هنا بين (إن وإذا ولو) لاختصاصها بمزايا تُعد من وجوه
الصفحه ٦٦ : الإنشاء. واُنما
المبحوث عنه في علم المعاني هو (الإنشاء الطلبي) لما يمتاز به من لطائف بلاغية.
فالإنشا
الصفحه ٢٠٦ : .
«أما الواحد» فالحسي منه كالحمرة في
تشبيه الخد بالورد ، والعقلي كالنفع في تشبيه العلم بالحياة.
«وأما
الصفحه ١٥٦ : ، ويكثر ذلك في المسائل العلمية : وما يماثلها.
__________________
(١) بخلاف القصر
الحقيقي بنوعيه ، إذ
الصفحه ١٣٥ : : سافر
الجند أغلبه ، في بدل البعض ، ونحو : نفعني الأتساذ علمه ، في بدل الاشتمال. ونحو
: وجهك بدر شمس ، في
الصفحه ٩ : العلمية في قم المقدسة
متناً درسياَ لطلابه نظراً لما فيه من الممميزات التي تميزه عن باقي الكتب.
وهذا
الصفحه ١٠ :
لذلك قامت معاوينة
التعليم فيمركز مديرية الحزوه العلمية في قم المقدسة باعادة النطر في الكتاب
الصفحه ١٥ : ، وهذه مقدمة كتاب لأنها ألفاظ تقدمت أمام المقصود لارتباط له بها
وانتفاع بها فيه بخلاف مقدمة العلم فهي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جواهر البلاغة
جواهر البلاغة
تحمیل
شارك