قوله رحمه‌الله : «وفي الرجوع إليها حينئذ نظر».

أقول : على تقدير القول بعدم بطلان صلاة الرجل لو كانت صلاة المرأة غير صحيحة للحيض أو عدم الطهارة ـ مثلا ـ هل يرجع إليها في ذلك؟ فيه نظر.

منشأه انّ طهر المرأة وحيضها وكونها محدثة أو متطهّرة أمور مستفادة منها ، فكان المرجع فيه إليها ، وقولها فيه مقبولا.

ومن أنّ قول الغير لا يكون ماضيا على غيره ، فلا تأثير له في صحّة صلاة غيره ولا فسادها.

قوله رحمه‌الله : «ولو لم يتعد نجاسة المكان الى بدنه أو ثوبه صحّت صلاته إذا كان موضع الجبهة طاهرا على رأي».

أقول : هذا هو المشهور بين الأصحاب.

وقال أبو الصلاح : يشترط طهارة باقي مساقط الأعضاء السبعة (١).

__________________

(١) الكافي في الفقه : الفصل الرابع في فرض التيمّم ص ١٤٠ ـ ١٤١.