أنا أفعل ما أمر به الأمير فليبتغ لي كاتبا حصيفا ذكيا يعقل ما أقول ، فأتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه ، فأتي بآخر من ثقيف ؛ وقال ابن الأنباري في كتاب الوقف : حدثني أبي قال : حدثنا أبو عكرمة قال : قال العتبي : كتب معاوية إلى زياد يطلب عبيد الله ابنه ، فلما قدم عليه كلمه فوجده يلحن ، فرده إلى زياد وكتب إليه كتابا يلومه فيه ويقول : أمثل عبيد الله يضيع؟ فبعث زياد إلى أبي الأسود فقال : يا أبا الأسود! إن هذه الحمراء قد كثرت وأفسدت من ألسن العرب ، فلو وضعت شيئا يصلح به الناس كلامهم ويعربون به كتاب الله ، فأبى ذلك أبو الأسود وكره إجابة زياد إلى ما سأل ، فوجه زياد رجلا فقال له : اقعد في طريق أبي الأسود ، فإذا مر بك فاقرأ شيئا من القرآن وتعمد اللحن فيه ، ففعل ذلك. فلما مر به أبو الأسود رفع الرجل صوته يقرأ (أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) فاستعظم ذلك أبو الأسود وقال : عز وجه الله أن يبرأ من رسوله ، ثم رجع من فوره إلى زياد فقال : يا هذا ، قد أجبتك إلى ما سألت ، ورأيت أن أبدأ بإعراب القرآن ، فابعث إليّ ثلاثين رجلا ، فأحضرهم زياد فاختار منهم أبو الأسود عشرة ، ثم لم يزل يختارهم حتى اختار منهم رجلا من عبد القيس ، فقال : خذ المصحف وصبغا يخالف لون المداد ، فإذا فتحت شفتيّ فانقط واحدة فوق الحرف ، وإذا ضممتهما فاجعل النقطة إلى جانب الحرف ، وإذا كسرتهما فاجعل النقطة في أسفله ، فإن أتبعت شيئا من هذه الحركات غنة فانقط نقطتين ، فابتدأ بالمصحف حتى أتى على آخره ، ثم وضع المختصر المنسوب إليه بعد ذلك ـ انتهى. ويوم الحج المذكور هنا للجنس ، أي في جميع أيام الحج ـ قاله سفيان الثوري ـ كيوم صفين والجمل وبعاث يراد به الحين والزمان الذي كان فيه ذلك ، ولذلك نادى علي رضي الله عنه بنفسه ومن ندبه لذلك في جميع تلك الأيام ، وقال أبو حيان : الظاهر أنه يوم واحد فقال عمر رضي الله عنه وجماعة : هو يوم عرفة ، وروي مرفوعا إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم (١) ، وقال أبو موسى رضي الله عنه وجماعة : هو يوم النحر ، وقيل : أيام الحج كلها ـ قاله سفيان بن عيينة قال ابن عطية : والذي تظاهرت به الأحاديث أن عليا رضي الله عنه أذن بتلك الآيات يوم عرفة إثر خطبة أبي بكر رضي الله عنه ، ثم رأى أنه لم يعم الناس بالإسماع فتتبعهم بالأذان بها أيضا يوم النحر ، وفي ذلك اليوم بعث أبو بكر رضي الله عنه من يعينه بها كأبي هريرة وغيره رضي الله عنهم ويتبعوا أيضا أسواق العرب كذي المجاز وغيره ؛ وبهذا يترجح قول سفيان ـ انتهى. وروى عبد الرزاق عن علي رضي الله عنه أنه يوم النحر ، وقال في تفسيره أيضا : أخبرنا معمر عن
__________________
(١) قال السيوطي في الدر المنثور ٣ / ٣٨٢ : أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : يوم عرفة هذا يوم الحج الأكبر.