الظنّ او الشك ، فجعل التقسيم ثلاثيا وعلى هذا التقسيم بنى كتابه على مقاصد ثلاث : الاوّل فى القطع والثانى فى الظن والثالث فى الشك ؛ ثمّ ذيّلها بخاتمة باحث فيها عن التعادل والتراجح.