قاعدة ٨٤ ؛ فى بيان القسامة.................................................. ٣١٢

فائداة الاولى ؛ فى تعريف الفرقة والطائفة .....................................  ٣١٤

الثانية ؛ فى تفسير النصب.................................................. ٣١٤

الثالثة ؛ فى توضيح «انّ للمصيب اجرين وللمخطئ اجرا واحدا»................. ٣١٥

الرابعة ؛ فى توضيح «اختلاف اصحابى رحمة»................................. ٣١٥

فائدة اخرى ؛ فى توضيح حديث «من حفظ على امّتى اربعين حديثا»............ ٣١٨

فائدة اخرى ؛ «ال» فى قولنا القدير والعليم والرحمن والرحيم..................... ٣٢٠

قاعدة ٨٥ ؛ فى بيان الاصول المقابلة للخبر...................................... ٣٢١

قاعدة ٨٦ ؛ فى بيان قاعدة القرعة............................................. ٣٢٣

قاعدة ٨٧ ؛ فى توضيح الفرق بين الاصول الشرعيّة والاصول العقليّة................ ٣٢٤

قاعدة ٨٨ ؛ فى انّ للعلم الاجمالى مراتب ثلاثة................................... ٣٢٥

قاعدة ٨٩ ؛ فى توضيح مخالفة العلم الاجمالى..................................... ٣٢٦

قاعدة ٩٠ ؛ فى بيان تعريف الاستصحاب...................................... ٣٢٧

قاعدة ٩١ ؛ فى بيان الاستصحاب القهقرى والاستصحاب المصطلح................ ٣٣٢

قاعدة ٩٢ ؛ فى تقسيم الاستصحاب باعتبار الدليل الدال على المستصحب......... ٣٣٣

قاعدة ٩٣ ؛ فى تقسيم الاستصحاب الى اقسام.................................. ٣٣٥

قاعدة ٩٤ ؛ فى بيان كثرة اخبار الدالة على حجيّة الاستصحاب................... ٣٤١

قاعدة ٩٥ ؛ فى بيان الفرق بين الاستقراء والغلبة والقياس وتنقيح المناط والاولويّة...... ٣٤٢

قاعدة ٩٦ ؛ فى بيان مسئلة الاستصحاب من المسائل الاصوليّة او الفقهيّة........... ٣٤٤

قاعدة ٩٧ ؛ فى بيان وجه الفرق بين الاستصحاب وقاعدة نفى الضرر والحرج........ ٣٥٤

قاعدة ٩٨ ؛ فى بيان انّ المناط فى اعتبار الاستصحاب............................ ٣٥٦

قاعدة ٩٩ ؛ فى بيان انّ المستصحب قد يكون حكما شرعيا....................... ٣٥٩

قاعدة ١٠٠ ؛ فى بيان انّ المستصحب قد يكون حكما تكليفيّا وقد يكون وضعيا شرعيا ٣٦٣

قاعدة ١٠١ ؛ فى بيان الاستصحاب من جهة المقتضى ومن جهة الرافع............. ٣٦٧

قاعدة ١٠٢ ؛ فى بيان تعلّم الاحكام الشرعيّة.................................... ٣٧٢

قاعدة ١٠٣ ؛ فى بيان الفرق بين الرافع والغاية................................... ٣٧٤