بالعام البدلى ولكن الظّاهر انّ العموم البدلى ليس من اقسام العموم وانّما هو اطلاق فى الحقيقة يعبّر عنه احيانا بالعموم البدلى كما انّه قد يعبّر عن العموم باطلاق الشمولى ،

(وكيف كان) لازم القسم الاول حصول الاطاعة بفعل واحد والعصيان بترك الآخر ولازم الثانى حصول الاطاعة بفعل الجميع والعصيان بترك واحد ولازم الثالث حصول الاطاعة بفعل واحد من الافراد والعصيان بترك الجميع.