[٢ / ٤٧٧١] وقال : «نوم الصائم فيه عبادة ، وصمته تسبيح ، ودعاؤه مستجاب ، وعمله مضاعف» (١).

الفرقان في القرآن

١ ـ قال تعالى بشأن التوراة : (وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)(٢).

٢ ـ وقال أيضا : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ)(٣)

٣ ـ وقال بشأن القرآن : (شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ)(٤).

٤ ـ وقال : (تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً)(٥).

٥ ـ وقال : (وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ. مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ)(٦).

٦ ـ وقال : (وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ)(٧).

٧ ـ وقال : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً)(٨).

١ ـ أمّا الفرقان في الآية : (٥٣ ـ البقرة) فمن المحتمل القريب أن يراد به البيّنات (الآيات المعجزات) ، كما جاء في قوله تعالى : (وَلَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ)(٩) ، وقال موسى خطابا مع فرعون : (قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ)(١٠).

وإنّما أطلق الفرقان على الآية البيّنة (المعجزة) ، لأنّه الفارق الصارم بين الحقّ والضلال. فيكون كشاهد صدق لا مجال للريب فيه.

ويحتمل أن يراد به الدلائل على الأحكام الفارقة بين الحلال والحرام والطيّب من الخبيث.

__________________

(١) مجمع البيان ٢ : ٢٧٦ ـ ٢٧٧ ؛ انظر : الدعوات ، الراوندي : ٢٦ / ٤٥ ؛ البحار ٩٠ : ٣٦٠.

(٢) البقرة ٢ : ٥٣.

(٣) الأنبياء ٢١ : ٤٨.

(٤) البقرة ٢ : ١٨٥.

(٥) الفرقان ٢٥ : ١.

(٦) آل عمران ٣ : ٤.

(٧) الأنفال ٨ : ٤١.

(٨) الأنفال ٨ : ٢٩.

(٩) البقرة ٢ : ٩٢.

(١٠) الأعراف ٧ : ١٠٥.