[٢ / ٣٨٠٢] وعن صفوان عن إسحاق بن عمّار عن رجلين من أصحابنا عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «ما أنعم الله على عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتمّ كلامه حتّى يؤمر له بالمزيد». (١)
[٢ / ٣٨٠٣] وروى محمّد بن إبراهيم النعماني في تفسيره بإسناده عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عن أمير المؤمنين عليهالسلام ـ في خبر طويل ـ قال : «... وأمّا الوجه الخامس من الكفر فهو كفر النعم ، قال الله تعالى حكاية عن سليمان : (هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ)(٢) وقوله عزوجل (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ)(٣) وقال أيضا : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ)» (٤).
[٢ / ٣٨٠٤] وروى الكليني بإسناده عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليهالسلام قال في حديث طويل : «الوجه الثالث من الكفر كفر النعم ، قال : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ»)(٥).
[٢ / ٣٨٠٥] وبإسناده عن سليمان بن عمرو عن أبي المغراء الخصاف ، رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : «من ذكر الله ـ عزوجل ـ في السرّ فقد ذكر الله كثيرا ، إنّ المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السرّ فقال الله ـ عزوجل ـ : (يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلاً)(٦)» (٧).
__________________
(١) المصدر / ٩.
(٢) النمل ٢٧ : ٤٠.
(٣) إبراهيم ١٤ : ٧.
(٤) مستدرك الوسائل ١١ : ٣٥١ ؛ الكافي ٢ : ٣٩٠ / ١ (بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام) ، كتاب الإيمان والكفر ، باب وجوه الكفر ؛ البحار ٦٨ : ٥٢ / ٧٨ ، باب ٦١.
(٥) نور الثقلين ١ : ١٤٠ / ٤٣٠ ؛ الكافي ٢ : ٣٩٠ / ١ ، رواه باختصار وتقطيع ، كتاب الإيمان والكفر ، باب وجوه الكفر ؛ البرهان ١ : ٣٥٨ / ٤ ، بلفظ : «الكفر في كتاب الله على خمسة أوجه ، فمنها كفر النعم ، وذلك قول الله يحكي قول سليمان : (هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ) الآية ، وقال : (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) وقال : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ؛) العيّاشيّ ١ : ٨٦ / ١٢٢ ، بنحو ما ذكرناه عن البرهان ؛ الصافي ١ : ٣٠٤ ، بلفظ : «أراد بالكفر ، كفر النعم كذا في الكافي والعيّاشيّ عن الصادق عليهالسلام» ؛ كنز الدقائق ٢ : ١٩٤.
(٦) النساء ٤ : ١٤٢.
(٧) الكافي ٢ : ٥٠١ / ٢.