وحمّاد بن عيسى ، عن معاوية بن وهب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن التثويب الذي يكون بين الأَذان والإِقامة ؟ فقال : ما نعرفه .

ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن وهب (١) .

ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن معاوية بن وهب ، نحوه (٢) .

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب محمّد بن علي بن محبوب ، عن العبّاس بن معروف ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن معاوية بن وهب ، مثله (٣) .

[ ٦٩٩٥ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الله (١) بن أبي نجران ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) ، ـ في حديث ـ : إن شئت زدت على التثويب حيّ على الفلاح مكان الصلاة خير من النوم .

قال الشيخ : لو كان ذكر الصلاة خير من النوم من السنّة لما سوغ له العدول عنه إلى تكرار اللّفظ .

أقول : وأحاديث كيفيّة الأَذان والإِقامة تدلّ على ذلك (٢) .

[ ٦٩٩٦ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد بن الحسن ، عن الحسين ، عن حمّاد بن

__________________

(١) الفقيه ١ : ١٨٨ / ٨٩٥ .

(٢) الكافي ١ : ٣٠٣ / ٦ .

(٣) مستطرفات السرائر : ٩٣ / ٢ .

٢ ـ التهذيب ٢ : ٦٣ / ٢٢٤ ، والاستبصار ١ : ٣٠٩ / ١١٤٨ ، وأورد صدره في الحديث ٢ من الباب ١٩ من هذه الأبواب .

(١) في الاستبصار : عبد الرحمن بن أبي نجران .

(٢) أحاديث كيفية الأذان والإِقامة تقدمت في الباب ١٩ من هذه الأبواب .

٣ ـ التهذيب ٢ : ٦٢ / ٢٢١ ، والاستبصار ١ : ٣٠٨ / ١١٤٥ .