ويأتي (٢) ، ويمكن إبقاؤه على إطلاقه .

[ ٦٩٩١ ] ٣ ـ وبإسناده ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الإِقامة مرّة مرّة إلّا قول الله أكبر الله أكبر فانّه مرّتان .

[ ٦٩٩٢ ] ٤ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ابن أيّوب ، عن العلاء بن رزين ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) ، يكبّر واحدة واحدة في الأَذان ، فقلت له : لِمَ تكبّر واحدة واحدة ؟ فقال : لا بأس به إذا كنت مستعجلاً .

[ ٦٩٩٣ ] ٥ ـ وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن نعمان الرازي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، يقول : يجزئك من الإِقامة طاق طاق (١) في السفر .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٢) .

٢٢ ـ باب عدم جواز التثويب في الأَذان والإِقامة وهو قول الصلاة خير من النوم

[ ٦٩٩٤ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة

__________________

(٢) يأتي في أحاديث هذا الباب .

٣ ـ التهذيب ٢ : ٦١ / ٢١٥ ، والاستبصار ١ : ٣٠٧ / ١١٣٩ .

٤ ـ التهذيب ٢ : ٦٢ / ٢١٦ ، والاستبصار ١ : ٣٠٧ / ١١٤٠ .

٥ ـ التهذيب ٢ : ٦٢ / ٢٢٠ ، والاستبصار ١ : ٣٠٨ / ١١٤٤ .

(١) الإِقامة طاق طاق : أي من غير تكرار ، والطوق : الطاقة . ( مجمع البحرين ٥ : ٢٠٩ ) .

(٢) تقدّم في الحديث ٢ من الباب ٢٠ من هذه الأبواب .

الباب ٢٢ فيه ٥ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ٦٣ / ٢٢٣ .