شيئاً منها قبلة ، فإنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى عن ذلك ، وقال : لا تتّخذوا قبري قبلة ولا مسجداً ، فإنّ الله لعن الذين اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد .

أقول : هذا محمول على الكراهة لما مرّ (١) ، ويحتمل النسخ ، ويحتمل أن يريد بالقبلة أن يصلّى إليه من جميع الجهات كالكعبة ، وبالمسجد أن يصلّى فوق القبر لما مرّ في التوقيع ، والله أعلم (٢) .

[ ٦٢٢٥ ] ٦ ـ جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار ، عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن محمّد بن سالم ، عن محمّد بن خالد ، عن عبد الله بن حمّاد ، عن عبد الله الأصم ، عن محمّد بن البصري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث زيارة الحسين ( عليه السلام ) ـ قال : من صلّى خلفه صلاة واحدة يريد بها الله تعالى لقي الله تعالى يوم يلقاه وعليه من النور ما يغشى له كلّ شيء يراه ، الحديث ، وهو يشتمل على ثواب جزيل .

[ ٦٢٢٦ ] ٧ ـ وبالإِسناد عن الأصم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث طويل ـ ، قال : أتاه رجل فقال له : يا بن رسول الله ، هل يزار والدك ؟ فقال : نعم ، وتصلّى عنده ، وقال : يصلّى خلفه ، ولا يتقدّم عليه .

أقول : ويأتي ما يدلّ على بعض المقصود في حديث بيوت الغائط (١) ، وتقدّم في الدفن ما يدلّ على مرجوحيّة بناء المساجد عند القبور (٢) . ويأتي في

__________________

(١ و ٢) مرّ في آخر الحديث ١ و ٢ من الباب ٢٦ في قوله : أقول : الظاهر . . . الثانية على الكراهة .

٦ ـ كامل الزيارات : ١٢٢ ـ باب ٤٤ ـ .

٧ ـ كامل الزيارات : ١٢٣ ـ باب ٤٤ ـ أورد تمامه في الحديث ١٥ من الباب ٣٨ من المزار .

(١) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٢ من الباب ٣١ من هذه الأبواب .

(٢) تقدم ما يدل عليه في الحديثين ١ و ٢ من الباب ٦٥ من أبواب الدفن .