[٢ / ٣٢٦٣] وأخرج سعيد بن منصور وأحمد والعدني والدارمي والبخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن أبي داوود في المصاحف وابن المنذر وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية والطحاوي وابن حبّان والدار قطني في الإفراد والبيهقي في سننه عن أنس بن مالك قال : قال عمر بن الخطاب : وافقت ربّي في ثلاث ، أو وافقني ربّي في ثلاث : قلت : يا رسول الله لو اتّخذت من مقام إبراهيم مصلّى؟ فنزلت : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى). وقلت : يا رسول الله إنّ نساءك يدخل عليهم البرّ والفاجر ، فلو أمرتهنّ أن يحتجبن ، فنزلت آية الحجاب. واجتمع على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم نساؤه في الغيرة فقلت لهنّ : (عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَ)(١) فنزلت كذلك. (٢)
قلت : وعليه فقد كان عمر يستطيع النطق بكلام يماثل القرآن ، وهذا عجيب؟!
[٢ / ٣٢٦٤] وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس قال : مقام إبراهيم الحرم كلّه. (٣)
[٢ / ٣٢٦٥] وقال إبراهيم النخعي : الحرم كلّه مقام إبراهيم. (٤)
[٢ / ٣٢٦٦] وأخرج ابن جرير عن عطاء بن أبي رياح : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) قال : لأنّي قد جعلته إماما فمقامه عرفة ومزدلفة والجمار. (٥)
[٢ / ٣٢٦٧] وأخرج عن مجاهد : الحرم كلّه مقام إبراهيم (٦).
[٢ / ٣٢٦٨] وعن ابن عبّاس قال : مقامه عرفة. (٧)
__________________
(١) التحريم : ٥.
(٢) الدرّ ١ : ٢٨٩ ـ ٢٩٠ ؛ سنن سعيد بن منصور ٢ : ٦٠٧ / ٢١٥ ؛ مسند أحمد ١ : ٢٤ ؛ الدارمي ٢ : ٤٤ ، باب الصلاة خلف المقام ؛ البخاري ١ : ١٠٥ ، كتاب الصلاة ، باب ٣٢ (ما جاء في القبلة) ؛ الترمذي ٤ : ٢٧٥ / ٤٠٣٨ ، كتاب التفسير ، سورة البقرة ؛ النسائي ٦ : ٤٣٥ / ١١٤١٨ ، سورة الأحزاب ؛ ابن ماجة ١ : ٣٢٢ / ١٠٠٩ ، باب ٥٦ ؛ الحلية ٣ : ٣٧٧ ؛ ابن حبّان ١٥ : ٣١٩ / ٦٨٩٦ ، كتاب إخباره صلىاللهعليهوآلهوسلم عن مناقب الصحابة ؛ البيهقي ٧ : ٨٨ ، باب سبب نزول آية الحجاب ؛ القرطبي ١٢ : ١١٢ ، بتفاوت ؛ ابن كثير ١ : ١٧٤ ـ ١٧٥ ؛ البغوي ١ : ١٦٣ ـ ١٦٤ / ٨٣ و ٨٤ ؛ الثعلبي ١ : ٢٧٠ ، بتفاوت.
(٣) الدرّ ١ : ٢٩١ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٢٢٦ / ١١٩٨ ، وزاد : «وروي عن مجاهد وعطاء مثل ذلك».
(٤) الثعلبي ١ : ٢٧٠ ؛ البغوي ١ : ١٦٣ ؛ أبو الفتوح ٢ : ١٤٦.
(٥) الطبري ١ : ٧٤٦ / ١٦٣٥ ؛ القرطبي ٢ : ١١٣ ؛ التبيان ١ : ٤٥٣ ؛ مجمع البيان ١ : ٣٨٠.
(٦) الطبري ١ : ٧٤٦ / ١٦٣٩.
(٧) المصدر / ١٦٣٧.