يونس ، إذا كان ذلك (١) أتاه محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين والملائكة المقرّبون عليهمالسلام. فإذا قبضه الله ، صيّر تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا ، فيأكلون ويشربون ، فإذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة الّتي كانت في الدنيا» (٢).
[٢ / ٤٠١٠] وروى بالإسناد إلى زرعة عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : إنّا نتحدّث عن أرواح المؤمنين أنّها في حواصل طيور خضر ، ترعى في الجنّة وتأوي إلى قناديل تحت العرش؟ فقال : «لا ، ما هي في حواصل طير! قلت : فأين هي؟ قال : في روضة كهيئة الأجساد في الجنّة» (٣).
[٢ / ٤٠١١] وروى بالإسناد إلى ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «إنّ الأرواح في صفة الأجساد في شجرة في الجنّة ، تعارف وتسائل ، فإذا قدمت الروح على الأرواح تقول : دعوها فإنّها قد أفلتت من هول عظيم.
ثمّ يسألونها : ما فعل فلان ، وما فعل فلان؟ فإن قالت لهم : تركته حيّا ارتجوه ، وإن قالت لهم : قد هلك ، قالوا : قد هوى هوى» (٤).
[٢ / ٤٠١٢] وروى عن عليّ بن إبراهيم بالإسناد إلى محمّد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن أرواح المؤمنين؟ فقال : «في حجرات في الجنّة ، يأكلون من طعامها ويشربون من شرابها ، ويقولون : ربّنا ، أقم لنا الساعة ، وأنجز لنا ما وعدتنا ، وألحق آخرنا بأوّلنا». (٥) وهكذا رواه بالإسناد إلى مثنّى الحنّاط عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام (٦).
[٢ / ٤٠١٣] وروى بالإسناد إلى يونس بن يعقوب عن الصادق عليهالسلام قال : «إذا مات المؤمن اجتمعوا [أي الأرواح] عنده يسألونه عمّن مضى وعمّن بقي ، فإن كان مات ولم يرد عليهم قالوا : قد هوى ويقول بعضهم لبعض : دعوه حتّى يسكن ممّا مرّ عليه من الموت» (٧).
إلى غيرها من روايات وهي كثيرة في الباب. وهي تنفي أن تكون أرواح المؤمنين في حواصل طيور خضر. لأنّه وهن بشأن المؤمن وهو أكرم على الله من أن يجعل ظرف مستقرّه طول البرزخ في
__________________
(١) يعني : إذا حضرته الوفاة.
(٢) الكافي ٣ : ٢٤٥ / ٤٧٤١ ؛ البحار ٦ : ٢٦٩ ـ ٢٧٠ / ١٢٤.
(٣) الكافي ٣ : ٢٤٥ / ٤٧٤٢ ؛ البحار ٦ : ٢٧٠ / ١٢٥.
(٤) الكافي ٣ : ٢٤٤ / ٤٧٣٨ ؛ البحار ٦ : ٢٦٩ / ١٢١.
(٥) الكافي ٣ : ٢٤٤ / ٤٧٣٩ ؛ البحار ٦ : ٢٦٩ / ١٢٢.
(٦) الكافي ٣ : ٢٤٤ / ٤٧٣٧ ؛ البحار ٦ : ٢٦٨ / ١٢٠.
(٧) الكافي ٣ : ٢٤٤ / ٤٧٤٠ ؛ البحار ٦ : ٢٦٩ / ١٢٣.