٦٠ ـ باب أنّه لا يكره أن يكتب في الخاتم غير اسم صاحبه واسم أبيه ، ويستحب التختم بالخواتيم المتعددة

[ ٦٠٣٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن يونس بن ظبيان وحفص بن غياث جميعاً ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قالا : قلنا له : جعلنا فداك أيكره أن يكتب الرجل في خاتمه غير اسمه واسم أبيه ؟ فقال : في خاتمي مكتوب : الله خالق كلّ شيء ، وفي خاتم أبي محمّد بن علي وكان خير محمّدي رأيته : العزّة لله ، وفي خاتم علي بن الحسين : الحمد لله العليّ (١) ، وفي خاتم الحسن والحسين : حسبي الله ، وفي خاتم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الله الملك .

[ ٦٠٣١ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( العلل ) وفي ( الخصال ) : عن محمّد بن الفضل أبي سعيد المعلّم ، عن محمّد بن أحمد بن سعيد ، عن محمّد بن مسلم بن ( زرارة ) (١) ، عن محمّد بن يوسف ، عن سفيان الثوري ، عن إسماعيل السدي (٢) ، عن عبد خير قال : كان لعلي ( عليه السلام ) أربعة خواتيم يتختّم بها : ياقوت لنبله ، وفيروزج لنصرته ، والحديد الصيني لقوته ، وعقيق لحرزه ، وكان نقش الياقوت : لا إله إلّا الله الملك الحقّ المبين ، ونقش الفيروزج : الله الملك الحق (٣) ، ونقش الحديد الصيني : العزة لله جميعاً ، ونقش العقيق ثلاثة أسطر : ما شاء الله ، لا قوّة إلّا بالله ، أستغفر الله .

__________________

الباب ٦٠ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٦ : ٤٧٣ / ٢ .

(١) في المصدر زيادة : العظيم .

٢ ـ علل الشرائع : ١٥٧ ، والخصال : ١٩٩ / ٩ ، أورده في الحديث ١٠ من الباب ٣٢ من أبواب لباس المصلي .

(١) في الخصال : وارة .

(٢) في هامش المخطوط في نسخة : السندي وكذا في العلل .

(٣) في العلل زيادة : المبين .