وبإسناده عن جعفر بن بشير ، عن الحسين بن شهاب ، مثله (١) .

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب محمّد بن علي بن محبوب ، عن جعفر بن بشير (٢) .

أقول : ذكر الشيخ أنّ هذه الأَحاديث محمولة على الضرورة ، أو على كلام يتعلّق بالصلاة ، وهو بعيد ، مع ملاحظة قوله ( عليه السلام ) : إن شاء ، وغير ذلك ، والأَقرب حملها على الجواز ، وحمل ما سبق على الكراهة .

[ ٦٩٠٣ ] ١١ ـ وعن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن الحسين بن عثمان ، عن عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : أيتكلّم الرجل في الأَذان ؟ قال : لا بأس .

[ ٦٩٠٤ ] ١٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي هارون المكفوف قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا أبا هارون ، الإِقامة من الصلاة ، فإذا أقمت (١) فلا تتكلّم ولا تؤم بيدك .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (٢) .

[ ٦٩٠٥ ] ١٣ ـ محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب محمّد بن علي بن محبوب : عن جعفر بن بشير ، عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا

__________________

(١) الاستبصار ١ : ٣٠١ / ١١١٥ .

(٢) مستطرفات السرائر : ٩٤ / ٥ .

١١ ـ التهذيب ٢ : ٥٤ / ١٨٤ .

١٢ ـ الكافي ٣ : ٣٠٥ / ٢٠ .

(١) في المصدر : أقمته .

(٢) التهذيب ٢ : ٥٤ / ١٨٥ .

١٣ ـ مستطرفات السرائر : ٩٤ / ٤ يأتي ما يدل عليه في الأحاديث ١ و ٣ من الباب ١٤ من أبواب صلاة الجمعة .