له : إنّ أوّل من سبق إلى الجنّة بلال ، قال : ولِمَ ؟ قال : لأَنّه أوّل من أَذّن .

[ ٦٨٢٤ ] ٨ ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن عبيد بن يحيى بن المغيرة ، عن سهل بن سنان ، عن سلام المدائني ، عن جابر الجعفي ، عن محمّد بن علي ( عليهما السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : المؤذّن المحتسب كالشاهر سيفه في سبيل الله ، القاتل بين الصفّين .

[ ٦٨٢٥ ] ٩ ـ وقال : من أذّن احتساباً سبع سنين جاء يوم القيامة ولا ذنب له .

[ ٦٨٢٦ ] ١٠ ـ قال : وقال عليّ ( عليه السلام ) : يحشر المؤذّنون يوم القيامة طوال الأَعناق .

[ ٦٨٢٧ ] ١١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن محمّد بن مروان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : المؤذّن يغفر له مدّ (١) صوته ، ويشهد له كلّ شيء سمعه .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (٢) .

[ ٦٨٢٨ ] ١٢ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، رفعه قال : قال : ثلاثة يوم القيامة على كثبان (١) المسك ، أحدهم مؤذّن أذّن احتساباً .

__________________

٨ ـ المحاسن : ٤٨ / ٦٨ .

٩ ـ المحاسن : ٤٩ / ٦٨ .

١٠ ـ المحاسن : ٤٩ / ٦٨ .

١١ ـ الكافي ٣ : ٣٠٧ / ٢٨ .

(١) في المصدر : مدىٰ .

(٢) التهذيب ٢ : ٥٢ / ١٧٥ .

١٢ ـ الكافي ٣ : ٣٠٧ / ٢٧ .

(١) الكثيب : الرمل المستطيل المحدودب ، والجمع كُثُب بضمتين وكثبان ( مجمع البحرين ٢ : ١٥٦ ) .