المقصد الخامس

في مستحقّ الفطرة

وفيه مباحث :

الأوّل : المشهور أنّ مستحقّ الفطرة هو مستحقّ الزكاة ، بل الظاهر عدم الخلاف ؛ لقوله تعالى (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ) (١) إلى أخره.

وما يوجد في كلمات بعض فقهائنا من ترك العاملين والمؤلّفة ، فلعلّه مبنيّ على سقوط حقّهما في أمثال زماننا ، كما هو أحد القولين في الزكاة ، وقد تقدم الكلام فيه.

نعم اختلفوا في اشتراط الإيمان ، وقد مرّ أنّ الأقوى فيه أيضاً الاشتراط.

وأمّا الروايات الكثيرة الدالة على أنّ محلّها الفقراء والمساكين ومن لا يجد شيئاً فهي لا تنفي استحقاق سائر الأصناف ، ولا اشتراط سائر الشرائط كما لا يخفى على من تأمّلها.

ويُعطى أطفال المؤمنين ، وإن كان آباؤهم فسّاقاً.

الثاني : المشهور عدم جواز إعطاء الفقير أقلّ من صاع ، بل ادّعى السيّد عليه الإجماع

__________________

(١) التوبة : ٦٠.