الصفحه ١١٨ : للديار المصرية عام ١٣١٧
ه ، واستمر إلى أن توفي بالإسكندرية ودفن في القاهرة ، له تفسير القرآن الكريم
الصفحه ١٠ : لله وكفى ، وسلام على عباده الذين اصطفى ، وبعد فقد طلب مني الأخ في
الله حقا والمحبّ صدقا الشيخ مروان
الصفحه ١١٥ : ذلك على ما ذهب إليه.
يقول : (كتاب الله
بحره عميق وفهمه دقيق ، لا يصل إلى فهمة إلا من تبحر في العلوم
الصفحه ١٤٢ :
مستقيم خذها إليك يا أعور» (١).
٣ ـ (وقالوا : إن
الله سبحانه وتعالى ملأ كتابه من الاستدلال على العلم
الصفحه ٣٥٧ : ، والماء المنزل من السماء) (١).
وفي تفسير «أنوار
التنزيل» : ((وَجَعَلْنا فِيها
رَواسِيَ شامِخاتٍ) جبالا
الصفحه ٣١١ :
المبحث الأول
أنواع الرياح بين القرآن والعلم
بادئ ذي بدء يشار
إلى أن الرياح وردت في كتاب الله
الصفحه ١٢٠ :
مستقبل العالم خرابا أو عمارا فمثل ذلك يجب تفويض الأمر فيه إلى الله تعالى فهو
علام الغيوب) (١).
وعند ما
الصفحه ١٢٢ :
غيرهما كثير مثل عبد العزيز إسماعيل في كتابه «الإسلام والطب الحديث» وعبد الرزاق نوفل
في عدة كتب له ، ومن
الصفحه ١١٩ : واضحا في تفسيره لجزء «عم» وقد طبع في
كتاب منهجي لطلاب المدارس في المراحل المتوسطة ، ومع غزارة علمه
الصفحه ١٦٤ : في قضايا الإعجاز قد تعسف في تفسيره للنص القرآني ، مما
أدى للخروج عن مدلول النص ومعناه ، كما أنه يأتي
الصفحه ١٤٤ : الله لا يدلل بشيء في الوجود على صحته ، لأن كل
حرف فيه ناطق على أنه منزل من لدن حكيم خبير ، إنما سيكون
الصفحه ١٦٩ : متلاصقة بعضها مع بعض ، ففتقها
الله وفصل بين السموات والأرض ، فرفع السماء إلى مكانها ، وأقر الأرض في مكانها
الصفحه ٣٩ :
ويثبت القرآن هذه
المعجزة في سورة من كتابه العزيز ، سماها سورة «القمر» وكان مطلع استهلالها قول
الحق
الصفحه ١١ : وأدى
الرسالة ونصح الأمة فجزاه الله عنا خير الجزاء.
وبعد ... فقد
اطلعت على كتاب : «الإعجاز القرآني في
الصفحه ٥٦ :
عليك أمورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها ، قال : فقال له رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «قل يا أبا