فيحزن ويتأسّف على ما قدّم ، ويتندم حيث لم ينفعه النّدم» (١).

* س ١٧ : ما هو معنى قوله تعالى :

(وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) (٣٠) [سورة الفرقان : ٣٠]؟!

الجواب / قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : «فأنا الذّكر الذي عنه ضلّ ، والسبيل الذي عنه مال ، والإيمان الذي به كفر ، والقرآن الذي إيّاه هجر ، والدّين الذي به كذّب» (٢).

* س ١٨ : ما هو معنى قوله تعالى :

(وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً (٣١) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً (٣٢) وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) (٣٣) [سورة الفرقان : ٣١ ـ ٣٣]؟!

الجواب / قال الطوسيّ : معنى قوله (وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ) قيل فيه قولان :

١ ـ قال ابن عباس : جعل لمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عدوا من المجرمين ، كما جعل لمن قبله.

٢ ـ كما جعلنا النبي يعادي المجرم مدحا له وتعظيما ، كذلك جعلنا المجرم يعادي النبي ذما له وتحقيرا. والمعنى إنّ الله تعالى حكم بأنه على هذه الصفة.

__________________

(١) نهج البيان «مخطوط» : ص ٢٠٨.

(٢) الكافي : ج ٨ ، ص ٢٨ ، ح ٤.