هل يؤكل ؟ قال : لا .

[ ٣٠٠٧٢ ] ٦ ـ وبالإِسناد عن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الجراد ، يشوى وهو حيّ ؟ قال : نعم لا بأس به .

وعن السمك يشوىٰ وهو حيُّ ؟ قال : نعم لا بأس به .

[ ٣٠٠٧٣ ] ٧ ـ وبالإِسناد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الذي يشبه الجراد ، وهو الذي يسمّى الدبا (١) ، ليس له جناح يطير به ، إلّا أنّه يقفز قفزاً ، أيحلّ أكله ؟ قال : لا يؤكل (٢) ذلك لأنّه مسخ .

وعن المهرجل (٣) ؟ فقال : لا يؤكل ؛ لأنّه مسخ ؛ ليس هو من الجراد .

[ ٣٠٠٧٤ ] ٨ ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن أبي أيّوب المديني ، وغيره ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الجراد ذكيٌّ حيّه وميّته .

أقول : الذكيّ هنا بمعنى الطاهر .

[ ٣٠٠٧٥ ] ٩ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن محمد بن عيسى ، والحسن بن ظريف ، وعليّ بن إسماعيل كلّهم ، عن حمّاد بن عيسى ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يذكر عن أبيه ، قال : قال عليّ ( عليه السلام ) : الحيتان والجراد ذكيّ كلّه .

____________________

٦ ـ التهذيب ٩ : ٨٠ / ٣٤٥ ، وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ١٢ من الأطعمة المحرمة وقطعة منه في الحديث ١ من الباب ٤٣ من أبواب الصيد .

٧ ـ التهذيب ٩ : ٨٢ / ٣٥٠ .

(١) الدبا : الجراد قبل أن يطير ، وقيل هو نوع آخر ( هامش المخطوط ) « لسان العرب ١٤ : ٢٤٨ » .

(٢) في المصدر : يحل .

(٣) المهرجل : شبه الجراد ( هامش المخطوط ) .

٨ ـ المحاسن : ٤٨٠ / ٥٠٣ ، وأورده في الحديث ٥ من الباب ٣١ من هذه الأبواب .

٩ ـ قرب الاسناد : ١٠ .