٥ ـ باب أن الإِبل مختصّة بالنحر ، وما سواها بالذبح ، وأنه لو ذبح المنحور ، أو نحر المذبوح لم يحل أكله ، وكان ميتة

[ ٢٩٨٦٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان ، قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن ذبح البقر من المنحر ؟ فقال : للبقر الذبح ، وما نحر فليس بذكيّ .

[ ٢٩٨٦٣ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، وعن عدَّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن يونس بن يعقوب ، قال : قلت لأبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) : إنَّ أهل مكّة لا يذبحون البقر ، إنَّما ينحرون في لبّة (١) البقر ، فما ترى في أكل لحمها ؟ قال : فقال : ( فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ) (٢) لا تأكل إلّا ما ذبح .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (٣) ، وكذا الذي قبله .

[ ٢٩٨٦٤ ] ٣ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين ، قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : كلّ منحور مذبوح حرام ، وكلّ مذبوح منحور حرام .

[ ٢٩٨٦٥ ] ٤ ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : قيل

____________________

الباب ٥

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٢٨ / ٢ ، التهذيب ٩ : ٥٣ / ٢١٨ .

٢ ـ الكافي ٦ : ٢٢٩ / ٣ .

(١) اللبَّة : موضع القلادة من الصدر من كلّ شيء ، وهي المنحر . ( الصحاح ٢١٧ ) .

(٢) البقرة ٢ : ٧١ .

(٣) التهذيب ٩ : ٥٣ / ٢١٩ .

٣ ـ الفقيه ٣ : ٢١٠ / ٩٦٨ .

٤ ـ مجمع البيان ١ : ١٣٢ .